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생태주의 교육

▶ 생태주의 교육의 정의 ▶ 생태주의 교육의 아동관 ▶ 생태주의 교육의 목표 ▶ 교육방법 ▶ 생태주의 교육의 내용 ▶ 생태교육의 문제점
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최초등록일 2010.11.26 최종저작일 2010.11
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생태주의 교육
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    소개

    ▶ 생태주의 교육의 정의
    ▶ 생태주의 교육의 아동관
    ▶ 생태주의 교육의 목표
    ▶ 교육방법
    ▶ 생태주의 교육의 내용
    ▶ 생태교육의 문제점

    목차

    ▶ 생태주의 교육의 정의
    ▶ 생태주의 교육의 아동관
    ▶ 생태주의 교육의 목표
    ▶ 교육방법
    ▶ 생태주의 교육의 내용
    ▶ 생태교육의 문제점

    본문내용

    ▶ 생태주의 교육의 정의
    생태주의 교육은 생태론적 세계관에 기초를 둔 유아교육이며, 유아교육 자체를 기계론적 접근이 아니라 생태론적 접근을 통한 자연친화적인 유아교육이다.
    오늘날의 아동중심의 교육은 아동에게 자연을 지식의 전달 도구로 전락 시켜버림으로써 아이들에게 자연을 이용물, 착취의 대상으로 여기도록 하므로 생태계의 파멸과 인간성 상실의 결과를 초래하였다. 또한 종래의 이기적이고 개인주의에 빠져있는 사회적 풍토 속에서 경쟁을 조장하고 지식과 기술, 정보를 중요시 여기며 아이들에게 과도한 지식을 머릿속에 집어넣으려고 한다. 이러한 왜곡된 자연관에 바탕을 둔 교육의 방향을 전환하기 위해 새로운 패러다임으로 생태주의 유아교육이 등장하였으며 이는 자연을 단지 대상물이 아닌 우리가 서로 영향을 주고받으며 자연과 인간뿐 만 아니라 인간과 인간간의 상호 작용이 하나의 생명으로 연결되는 생명 공동체임을 알도록 하는 것이다.
    이는 외부에서 주어지는 지식위주의 인지중심의 교육에서 벗어나 자연을 접하면서 자연의 본성을 지닌 아동의 내재적 가치를 인정하고 교감을 통해 더불어 살아가는 지혜와 아이다움을 잃지 않는 교육을 지향하고 있다.
    따라서 생태학적 교육은 현대의 환경문제의 해결책을 마련하고자 자연, 인간 및 문화환경의 상호 관련성을 이해하고 존중할 줄 하는 데 필요한 기능과 태도를 갖도록 하는 가치관을 기르는 과정이라고 할 수 있다.
    ▶ 생태주의 교육의 아동관
    아동관은 아동의 본성을 어떻게 볼 것인가, 교육과 관련하여 아동은 어떤 존재인가 라는 문제로 나누어본다.
    첫째, 아동의 본성에 대한 논의는 낭만주의적 자연주의에서 바탕을 찾아볼 수 있다.
    루소는 ‘에밀’ 을 통해 “모든 것은 조물주의 손에서 나올 때는 더할 나위 없이 선하나
    인간의 손에 들어오면 타락한다.”,“자연으로 돌아가라.” 등의 표현으로 자연 상태에서 인간과 사물의 본성은 선하다는 성선설적 입장을 밝혔다.‘닐’은 아동은 태어나면서부터 슬
    기롭고 실제적이며, 어른이 간섭하지 않는다면 아동은 스스로 현명하게 결정을 내릴 수 있는 선천적인 추진력을 발휘한다고 하였다. 아동이 스스로 규제하면서 배우고 놀 수 있는 자유를 가지고 있음을 인정하고 아동의 자유에 대한 구속을 부인했다. 성선설에 바탕을 둔 아동관은 소파의“어린이 찬미”를 통해서도 알 수 있다. 소파에 의하면 아동은 진선미한 존재로서, 천사 같은 마음, 깨끗한 가슴을 가진 허위도 장식도 없는 진심 그대로의 존재라고 표현하였다. 소파는 천도교 사상에 토대로 하여 사인여천, 인내천 등의 사상과 맥을 같이 하고 있다.
    이처럼 아동의 본성을 자연처럼 말고 밝고 선하고 아름답게 보고 아동이 이러한 본성을 오랫동안 간직하도록 도와주는 것이 교육이고 이러한 교육을 지향하는 것이 생태주의 유아교육이다.

    참고자료

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