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가사 레포트

시조가사론 수업시간에 가사에 대한 레포트
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최초등록일 2010.11.23 최종저작일 2010.07
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    소개

    시조가사론 수업시간에
    가사에 대한 레포트

    목차

    * 가사란
    *경기체가의 잔영
    * 가사의 발생
    * 가사 문학의 발전
    * 조선후기의 가사
    * 가사의 주제
    ◈ 조선 전기 가사
    ◈ 조선 후기 가사
    * 가사

    본문내용

    * 가사란
    가사(歌詞)와 가사(歌辭)라는 2가지 명칭이 있으며, 조선 전기에 지어진 100행 내외의 것을 가사(歌詞)라 하고, 조선 후기에 지어진 장편의 것을 가사(歌辭)라 하여 그 둘을 구별하자는 견해도 있으나, 보통 구별하지 않으며, 그 중 가사(歌辭)라는 용어가 보편적으로 사용된다.

    형식은 4음보 연속체로 된 율문(律文)으로 한 음보를 이루는 음절의 수는 3·4음절이 많고, 행수에는 제한이 없다. 마지막 행이 시조의 종장처럼 되어 있는 것을 정격(正格)이라 하고, 그렇지 않은 것을 변격(變格)이라 하기도 하는데, 정격은 조선 전기에, 변격은 조선 후기에 많이 나타났다. 가사의 장르적 특성에 관해서는 다음과 같은 견해가 있다.

    ① 가사는 시가와 산문의 중간적 형태이다. ② 가사는 율문으로 된 수필이다. ③ 가사는 율문으로 된 교술문학(敎述文學)이다. 이 3가지 견해는 모두 가사는 율문이되 서정시와는 달리 사물이나 생활에 관한 잡다한 서술로 이루어져 있음을 공통적으로 지적하고 있다. ①에서는 가사가 시가문학에서 산문문학으로 이행하는 과도기적 장르라 했고, ②에서는 민요·경기체가(景幾體歌) 등의 형태로 오랜 역사를 지닌 교술운문이 시대적 요청에 따라 가사라는 특정 장르를 이루었다고 하였다.

    *경기체가의 잔영
    고려가요가 악보와 아울러 궁중의 연향가사(宴享歌詞)로 전래해 내려오는 한편, 일반 문인 사회에서는 한림별곡체의 경기체가가 유행하고 안축의 <관동별곡>, <죽계별곡>을 거쳐 조선에 들어와서도 권근의 <상대별곡>, 변계량의 <화산별곡>, 정극인(丁克仁)의 <불우헌곡>이 출현했다.

    참고자료

    · 없음
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