김남천(金南天)은 소설가 ․ 평론가 ․ 창작과 비평에 골고루 힘을 쏟아 창작 이론을 모색하고 그 이론을 작품에 나타내려고 노력한 뛰어난 작가이다. 그는 1930년대 초부터 소설과 평론을 쓰기 시작하면서 ‘문학의 역할’이라는 물음에 대해 나름의 비평과 창작 활동으로 그 해결점을 모색하려 했다.
1930년대의 우리 문학은 ‘우리 민족의 삶에 있어서 문학이란 어떤 역할을 하여야 하는가’에 대해 끊임없이 도전받고 응답하여야 하는 위치에 있었다. 따라서 1930년대 중반 카프 해산을 전후하여 비평의 지도성을 상실한 당시 문단에서는 문학의 방향 설정을 위한 다양한 비평론과 소설론들이 제창되었다. 또한 1930년대는 가족사 소설이나 연대기 소설, 역사 소설, 장편 소설을 지향하였다.
1930년대 후반의 문학을 논할 때, 김남천이 문제적인 작가로 떠오르는 까닭은 식민지 시대의 창작자일 뿐만 아니라 다른 작가의 작품에 대한 실천 비평을 겸하였고 창작방법론을 발표하는 이론가였다는 점, 정치운동과 문학활동을 함께 했다는 점에 있다.
이러한 시대적 상황에 따른 문학적 특성과 창작활동 변모과정을 살펴봄으로써 그의 창작방법론의 전개양상과 이에 따른 그의 문학관이 무엇인가를 논의 하고 자기고발론, 모랄론, 풍속론, 관찰론 으로 확대 심화된 그의 창작 방법론은 전환기에 맞서 싸운 김남천의 새로운 방향 모색의 결과지만 작가의 세계관과 문학의 대상으로서의 현실 사이의 관계를 올바르게 설정하려고 노력하고 있으나 실패했다. 그러나 일제 파시즘 하에서 활동했던 김남천의 방법론과 창작은 분단 시대를 사는 문학인들에게도 현재적인 의미를 가지고 있다 할 것이다. 소설가이자 문학평론가 카프와 일련의 리얼리즘론으로 대표되는 김남천의 문학세계를 살펴보고자 한다.
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