(주자학과 한국 주자학-서원을 중심으로) 주자학이 려말 선초에 도입되고 또 이후 이론적으로 매우 심화되지만, 그 전개 과정이 내용적으로 너무 어렵고 복잡하다. 따라서 여기에서는 주자학의 도입과정과 함께 조선 주자학의 도통이 어떻게 세워지고 있으며, 서원을 통해 주자학적 이상이 어떻게 펼쳐지고 있는지를 고찰하도록 하겠다.
1. 주자학의 도입과 조선초 유학
1) 주자학 도입 : 1290년 경. 당시 만권당에서 원나라의 여러 학자들과 교류
대표적 인물-안향, 백이정, 권부, 우탁, 이제현 등
도입기 주자학의 성격-수준있는 교류로 추측하나 여전히 단순 전래 시기
2) 성균관 설립과 주자학 연구
이색 -성균관 대사성
정몽주(개혁파, 사림파)-동방리학의 조
정도전(건국파, 훈구파)-<불씨잡변>
권근-<입학도설>, <오경천견록>
3) 사림파와 훈구파
주자학적 유교 이념을 바탕으로 한 조선 건국(1392)
유교 이념국가의 기틀 마련(훈구파)과 그 내용 완성(사림파)
사림파와 도학정신-대의명분, 불사이군
도통(사림파):정몽주-길재-김숙자-김종직-김굉필-조광조-이황
사림파와 사화-향약, 서원:지방에다 자신들의 세력 근거를 형성, 권력 장악
2. 서원 (발표자의 발표문
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