본초비요 용안육 여지핵 비실 해송자 연자 낙화생 연예수 우의 한문 원문 및 한글번역

소개글

본초비요 용안육 여지핵 비실 해송자 연자 낙화생 연예수 우
중국 청나라 왕앙(汪昂)이 편찬하여 1694년에 간행된 의서. 주로 『본초강목(本草綱目)』과 『신농본초경(新農本草經)』의 2책에서 발췌하여 편찬한 것이다. 전 2권이며 먼저 약성의 총의(總義)를 싣고, 다음에 약물을 초(草), 목(木), 과(果), 곡채(穀菜), 금석수토(金石水土), 금수(禽獸), 인개어충(鱗介魚蟲) 및 인(人) 등 8부로 나누어 모두 470여 종의 약물을 실었다. 각 약물의 성미(性味)와 용도 등에 대하여 개괄적으로 설명하고, 400여 폭의 그림을 덧붙였는데, 근대 본초학 저서 중 비교적 널리 보급되었다. 현재 영인본과 인쇄본이 나와 있다

목차

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본문내용

龍眼肉
용안육
補心脾.
용안육은 심과 비를 보한다.
甘溫歸脾。
용안육의 감미와 온기는 비에 돌아간다.
益脾長智.
용안육은 비를 더하며 지혜를 길게 한다.
（一名益智）.
용안육은 일명 익지이다.
養心補血.
용안육은 심을 기르고 혈을 보한다.
（心爲脾母）.
심은 비의 어머니이다.
故歸脾湯用之。
그래서 귀비탕에 용안육을 사용한다.
治思慮勞心脾，及腸風下血.
용안육은 사려로 심과 비를 피로케 하며 장풍과 하혈을 치료한다.
（心生血，脾統血。思慮過多，則心脾傷而血耗，致有健忘、怔忡、驚悸諸病。)
심은 혈을 생성하며 비는 혈을 통제한다. 사려가 과다하면 심과 비가 손상하여 혈이 소모되며, 건망, 정충, 경계의 여러 병이 된다.
(歸脾湯能引血歸脾而生補之。腸風亦由血不歸脾而妄行）。
귀비탕은 혈을 당겨 비로 돌아가게 하여 생성하며 보한다. 장풍은 또한 혈이 비에 돌아가지 못하여 망행함에 유래한다.

荔枝核
여지핵

宣 散寒濕.
여지핵은 선제로 한습사를 흩어지게 한다.
甘濇而溫。
여지핵은 감미, 색미로 온기이다.
入肝腎。
여지핵은 간과 신에 들어간다.
散滯氣，辟寒邪。
여지핵은 정체한 기를 흩어지게 하며 한사를 물리친다.

참고 자료

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