미드에 대한 모든 분석

소개글

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목차

1. 생애

2. 미드 사상에 영향을 준 네 가지 지적 관점
(1) 공리주의
(2) 다원주의
(3) 실용주의
(4) 행태주의
(5) 결론

3. 저서

4. 『Mind, Self and Society』 -4장으로 구성
(1) 사회적 행동주의라는 시각의 요점
(2) 마음
(3) 자아
(4) 사회
(5) 결론

5. 미드 사상의 평가

6. 미드 사상의 사회학적 의의:

7. 결론

본문내용

: 미드는 공리주의 원리로부터 몇 가지 주요한 견해들을 받아들였다.
①공리주의자들은 인간행위를 자유개방적인 경쟁시장에서 ‘효용’이나 이익의 극대화를 추구하는 ‘자기 이익추구적인 행위자들’이 하는 것으로 보았다.
⇒미드는 보상을 추구하는 행위자 ,경쟁적인 상황에 적응을 시도하는 행위자, 행동할 때는 목표 지향적이고 수단적인 행위자라는 점을 강조했다.
②공리주의자들은 행위자를 모든 관련된 정보를 수집하고 행동의 대안적 노선들을 저울질하며 결국, 효용, 이익, 쾌락을 극대화 할 수 있는 대안을 선택한다는 점에서 합리적이라고 보았다.
⇒미드는 인간행위가 이 같이 합리적이라는 견해를 명시적으로 받아들이지는 않았다. 그러나 인간의 정신은 대안들을 암암리에 고안하며 비교평가하고 시연(試演)하는 ‘성찰적 사고의 과정’으로 보는 그의 견해는 공리주의적 입장에 의해 부분적으로 촉발된 것이다.

(2) 다원주의

①미드는 인간본성을 형성하는 중요한 동력으로서 진화론으로부터 적응 또는 순응의 은유를 빌려왔다.
⇒미드에게 인간을 포함한 모든 동물은 환경에 적응하고 순응해야만 하며, 따라서 한 유기체가 드러내는 많은 속성들은 특별한 환경에 적응하려는 노력의 결과이다. 그러므로 먼 과거부터 지금까지 언어, 정신(마음), 자아 그리고 규범적으로 조정된 사회조직과 관련된 인간의 독특한 능력들은 이러한 능력들을 만들어내기 위해 우리 선조들에게 가한 선택적 압력의 결과로서 나타난 것이다.
②미드는 종(種)으로서 인간의 기원이 아닌 비사회적 동물에서 사회적 존재로 발달하는 유아의 성장에 관심을 가졌다.
⇒미드는 막 태어난 유아는 인간이 아니라고 주장한다. 유아가 사회에 적응하려 해야 비로소 독특한 인간의 행동적 능력을 획득하게 되며, 도태의 과정을 통해 ‘인간다움’을 발전시키게 된다. 한 인간을 둘러싼 환경은 언어를 사용하고 정신과 자아를

참고 자료

없음