정약용과 실학사상

소개글

실학사상과 정약용의 행정사상에 관한 리포트입니다.

목차

1. 조선시대 실학과 정약용

2. 실학사상과 정약용의 행정사상

1) 실학사상의 발생배경
2) 실학의 내용
3) 실학의 집대성 다산 정약용의 행정사상

3. 결론

본문내용

1. 조선시대 실학과 정약용
조선사회는 17세기를 전후하여 지배층과 농민층의 갈등이 심화되어가고 있었다. 훈척세력의 비리를 비판하며 대두한 사림들의 집권 하에서도 농촌의 피폐화는 가중되어지고 있었으며, 이에 위정자들은 위기를 극복하고자 대동법․균역법(均役法) 등을 시행하여 농민들의 불만을 해소시키려고 하였다. 그러나 그것은 근본적인 대책이 되지 못하였다. 농민들의 의식이 깨우쳐지는 속에서 농민들은 국가에 대하여 보다 합리적인 관계를 요구하기에 이르렀다. 즉 농민들은 현실에 주체적으로 나서기에 이르렀으며 이는 봉건적 사회체제의 모순을 극복하고 새로운 질서를 수립하려는 움직임으로 정치․경제․사회․문화 등 각 분야에서 다양하게 나타났다. 특히 조선왕조의 세계관이었던 성리학은 이 시기의 역사적 상황의 변화에 신축성 있게 대응하지 못하면서 배타적 가치관으로 변질되어 갔고, 이러한 모순 구조를 타파하려는 양명학, 실학사상 등이 나타나 사회개력운동의 정신적 기저가 되고 있었다. 또한 18세기를 전후하여 농업 생산력이 증대되고 수공업 생산이 활발해 지면서 상품 유통이 활성화 되었으며 이는 조선 후기사회의 변동을 촉진시키는 요인으로 작용하였다. 동시에 사회적으로는 신분제 이완과 사회신분의 변동․변화가 촉진되었다. 그 주된 단초는 양반인구의 증가에 있었다고 하겠다. 양빈인구의 증가가 국역체계의 문란을 가져오면서 양반인구의 사회적 증가, 즉 중간신분층과 서민층의 신분상을 유발하고, 그것이 다시 양반인구의 자연적․사회적 증가를 가증시켜서 사회신분의 변동․변화와 함께 본격적으로 신분제의 이완을 전개시킨 것으로 파악할 수 있다. 조선후기 사회는 이와 같이 민(民)의 성장과 더불어 사회적으로 많은 변화가 일어나고 있었으며, 그러한 변화와 함께 학술사상이나 사회사상 등도 변화를 일으켰다. 그 대표적인 학술, 사회사상으로 실학이라는 요소가 대두되면서 민(民)을 중심으로 하는 민본사상에 대한 관심이 더 한층 높아지고 있었고,

참고 자료

동서철학과 한국실학사상의 탐구
정약용의 행정사상 / 장동희 / 1986/일지사
다산 정약용 : 유학과 서학의 창조적 종합자 - e시대의 절대사상 005/ 금장태/ 살림출판사/2005
한국실학사상사/한국철학사연구회/다운샘출판사/2002
실천적이론가 정약용/금장태/이끌리오/2005