이상적인 비평가는 미학자, 인류학자, 심리학자, 전기 작가, 사회학자, 철학자, 신학자 전부를 겸하고 있다. 그는 문학이란 인간 그 자신처럼 복잡하다는 것을 알고 있다. 문학에서 사상을 연구하는 것은 비평가로 하여금 영속성에 대한 던의 견해, 프랑스 혁명에 대한 워즈워스의 견해, 민주주의에 대한 휘트먼의 견해, 그리고 동부 지역에 관한 소로의 견해와 같은 그러한 논제를 논하게 한다.
매튜 아놀드가 새로운 사상을 발견하는 철학자와 가장 훌륭한 사상을 설득시키고자 하는 문학 비평가 사이를 구별한 후에, 비평가는 문화의 지적인 상호작용에 대하여 문학을 평가하게 되었다. 오늘날 '사상의 역사'라고 불리어지고 있는 그러한 학문 분야에 종사하고 있는 가장 탁월한 학자는 「존재의 대연쇄」에서 문학 작품에 있어서 사상을 연구하도록 요구되어진 폭넓은 연구를 논증했던 아서 O. 러브조이 이다.
그의 책에서 러브조이는 단 하나의 사상의 역사와 발전을 구명했다. 사상을 연구하기 위해서 이러한 방법은 단 한사람의 작가의 작품에 보다 실제적으로 한정된다. 심지어 그러한 연구는 또한 작가의 작품을 읽고 또한 역시 작가의 전기적 그리고 문화적 배경을 알아야 한다는 것을 요구하고 있다.
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