사진과 영화의 출현으로 인류는 오랫동안 꿈꾸었 던 실재를 있는 그대로 모사하려는 욕망을 실현시켰 다. 이후 디지털 혁명으로 인간의 상상을 재현할 수 있는 영화의 출현으로 인류는 아마도 오랫동안 꿈꾸 었던 상상을 모사하려는 욕망을 실현시켰다고 할 수 있다. 아마도 인류는 오랫동안 실재를 모사하기보다 자신의 생각을 보여주려는 욕망이 컷을 수도 있다. 이 소논문에서는 기술복제 시대와 다른 디지털복제 시대에 있어 영화가 어떻게 진화하고 있는지 알아보 고 그 변화의 사회적 함의를 추론해본다.
기술복제시대에 탄생한 실제를 있는 그대로의 재 현하는 사실주의 영화와 아리스토텔레스 시대극의 전통을 계속 이어가면서 인류의 상상계를 제시하는 디지털복제시대의 영화에 대해 살펴본 결과, 전자는 현실을 있는 그대로 드러내어 사회적 메시지를 전달 하는 데 초점을 둔다면 후자는 허구의 스토리를 통 한 개인적 유희, 오락, 치유에 초점을 두고 있다. 그 러나 대중의 세분화된 취향에 따라 자유롭게 분리되 고 융합되는 디지털 영화에 있어 전자와 후자의 구 분은 점차 애매모호해지고 있다. 또한 영화는 사회적 기능과 개인적 기능 모두를 요구 받고 있다. 영화는 사실주의적이면서도 동시에 오락적일 수도 있고 강 한 사회적 메시지를 드러내면서도 동시에 개인의 상 처를 치유할 수 있다. 즉, 디지털로 융합된 영화는 두 가지 기능을 통합하고 현실과 이상, 실제와 상상 을 균형적으로 사고하면서 세상이 둘이 아니라 하나 임을 제시할 필요가 있다. 이는 신화가 추구했지만 오랫동안 잊고 있었던 전체성이다.
영어초록
With the advent of photography and film, mankind has realized a long-cherished desire to imitate reality as it is. Since then, with the advent of movies that can reproduce human imagination through the digital revolution, mankind has probably realized the desire to imitate the imagination that has been dreamed for a long time. Perhaps humanity has long cut the desire to show their thoughts rather than imitate reality. In this small thesis, we examine how movies are evolving in the age of technological reproduction and other digital reproductions, and infer the social implications of those changes.
As a result of examining the films of the age of digital reproduction that present the imaginary world of mankind while continuing the tradition of realist films and Aristotle's period dramas that reproduce reality as it is in the age of technological reproduction, the former reveals the reality as it is and delivers a social message. While the focus is on delivery, the latter focuses on personal play, entertainment, and healing through fictional stories. However, the distinction between the former and the latter is becoming increasingly vague in digital films that are freely separated and fused according to the subdivided tastes of the public.
Films are also required to have both social and personal functions. A film can be realistic and entertaining at the same time, revealing a strong social message and healing individual wounds at the same time. In other words, a digitally fused movie needs to integrate the two functions and present the world as one, not two, while thinking in a balanced way between reality and ideal, and reality and imagination. This is the totality that mytoyhology sought but long forgotten.
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