알피에리의 『안티고네』 다시쓰기: 고전과 독창성의 경계 (Riscrittura dell’Antigone sofoclea di Alfieri)

서지정보

· 발행기관 : 한국이탈리아어문학회
· 수록지 정보 : 이탈리아어문학 / 52호 / 227 ~ 252페이지
· 저자명 : 최정윤

초록

소포클레스의 『안티고네』는 기원전 441년 작품이라고는 믿기지 않을 정도로 현대 사회에도 대단한 호소력을 자랑하고, 그 문학적 위상과 업적이 끊임없이 재조명 되고 있다. 『안티고네』는 비극의 전형이라 불리며 오늘날까지도 각색되어 가장 많이 극에 오르는 작품으로, 유럽 안팎에서 그 신화적 소재에 대한 다양한 문학적 시도가 이루어졌다.
본 연구는 문학 뿐 아니라 철학, 정치, 정신분석 등 다양한 담론의 중심에 있는 소포클레스의 『안티고네』가 18세기 이탈리아의 시인이자 극작가 비토리오 알피에리에 의해 어떻게 재현되는지를 밝히는 것을 목적으로 한다. ‘알피에리의『안티고네』다시쓰기: 고전과 독창성의 경계’라는 제목으로 이천년이 넘은 고전 작품이 근대적 관점에서 어떻게 해석되어 수용되었는지 고찰하고자 한다.
안티고네는 소포클레스의 작품들 속에서 가장 매혹적인 주인공으로 꼽히며 후대 작가나 철학자들로부터 다양한 해석을 유도하였다. 저항, 휴머니즘, 자유의지의 문제로 상징되는 안티고네의 극단적인 행위가 알피에리의 작품 속에서는 어떠한 의미를 갖는지 알아보는 것도 본 연구의 핵심이 될 것이다.

영어초록

Lo scopo di questo articolo è di attuare uno studio sull’Antigone(1783) di Vittorio Alfieri(1749–1803) focalizzato sulle divergenze. In particolare, si cercherà di dimostrare che gli scopi della riscrittura dello stesso mito sono opposti nelle due opere: mentre Sofocle usa il mito per porre in primo piano il contrasto tra legge naturale e legge umane, nell’Antigone Alfieri usa il mito per mostrare pessimisticamente l’irresolvibilità del conflitto assoluto fra tirannide e libertà.
L’Antigone di Alfieri fu composta nel 1777, pubblicata per la prima volta nel 1783 e rielaborata fino al 1789. Alfieri, nato da una famiglia di ricca nobiltà fa propria l’inquietudine di questo periodo, manifestando nelle sue opere l’insofferenza per qualsiasi forma di monarchia. Nonostante nell’Antigone alfieriana manca i motivi tipicamente alfieriani come il contrasto tra violente passioni e l’oppressione tirannica il poeta astigiano era convinto che questo meglio si adattasse ai gusti e ai costumi della sua contemporaneità.
Il personaggio di Antigone è stato al centro di numerose riprese e rivisitazioni nel corso dei secoli. All'eroina sofoclea si è ispirato anche Vittorio Alfieri. Egli tendeva a privilegiare la figura di Antigone di difendere l'idea della libertà e dell'umanità. Tuttavia il concetto di libertà non si traduce in un’idea di stato o in un progetto politico, bensì è astratto e indeterminato, quasi si tratta di una questione esistenziale e filosofica.

참고자료

· 없음