경북 불교계의근대성 모색 (Seeking modernity of Buddhist system in Gyeongbuk)

서지정보

· 발행기관 : 한국국학진흥원
· 수록지 정보 : 국학연구 / 34호 / 193 ~ 228페이지
· 저자명 : 김순석

초록

한국 불교사에서 경북 불교는 삼국시대 신라에 불교가 수용된 이래 번성을 거듭하였고, 많은 문화유산들이 남아있는 곳이다. 일제강점기 전국 30본산 가운데 5개 본산이 배정될 정도로 교세가 왕성한 곳이었다. 그럼에도 불구하고 지금까지 근현대 경북 불교에 관한 연구 성과는 거의 없는 편이다. 동화사‧은해사‧김룡사‧고운사‧기림사 등 경북5본산 주지들은 1922년 경북5본산연합회를 결성하였고, 이것은 1936년 경북불교협회로 발전하였다. 경북불교협회는 1936년 7월에 『경북불교』라는 타블로이드판 신문을 발간하여 불교계 소식을 전하였다. 경북불교협회는 1937년 8월 『경북오본산고금기요』라는 5개 본산의 창건과 가람의 중수, 각 사찰에서 입적한 고승들의 비문 등의 연혁을 기록한 책을 발간하였다. 뿐만 아니라 경북5본산은 공동으로 1939년 중등학교인 오산불교학교를 설립하여 1940년 4월 8일 개교하였다. 이 학교는 많은 불교계 인재들을 배출하였는데 이 학교는 당시 불교계의 유일한 중등교육기관이었다.
본고는 근대 경북 지역 불교계의 동향을 5개 본사와 그 말사의 포교와 교육 그리고 사회사업에 관해 살펴보고자 한다. 일제강점기에 작성된 통계를 살펴보면 경북 지역은 900여 명의 승려들이 200여 개의 사찰에 살고 있었다. 이들은 수해나 자연재해가 발생하면 현장으로 달려가 이재민을 구하였다. 승려들과 불교계 지식인들이 앞장서서 불법을 전하기 위해 포교당을 지었고, 신문을 발간하여 지역민들에게 새로운 소식과 세계 정세를 알렸다. 뿐만 아니라 경북 불교 청년회원들은 중앙조직에 참여하여 활동함으로써 중앙과 교류하고, 지방 회원들과 소통을 통하여 정보를 교환하고, 새로운 흐름을 흡수하였다.
근대 시기 불교계 지성들은 불법을 널리 알리기 위해 학교를 짓고 엄정한 절차를 통해 학생들을 선발하였다. 근대 시기 경북 지역 각 사찰에서 운영하는 학교는 19개에 달하였다. 근대적인 지식을 받아들인 교사들은 학생들에게 불교 교리 뿐만 아니라 세계 정세를 알 수 있는 학문을 가르쳤다. 여기에 그치지 않고 경북 불교계는 외국에 유학생들을 파견하는 면모를 보이고 있다. 이런 과정을 통하여 교육을 받은 젊은 인재들은 경북 지역을 넘어서 세계 무대와 중앙을 비롯하여 전국에서 두드러진 활약을 하였다. 기성 세대는 청년들이 미래 사회의 주인공이라는 사실을 깨닫고 유능한 인재 양성에 주력하였다. 청년들은 불교의 전파가 사회를 밝고, 맑게 하는 원동력이라는 것을 알고 적극적으로 활동하였다. 경제적인 상황이 어렵던 시절 사찰은 이들 학생들에게 학비와 피복, 학용품 등을 제공하는 등 지원을 아끼지 않았다.
그럼에도 불구하고 근대 시기 경북 불교사를 해명할 수 있는 자료는 너무도 부족하다. 과거의 찬란했던 역사는 기록으로 보존되어야 하지만 보다 중요한 것은 오늘 그 문화를 계승‧발전시키는 일이다. 그러기 위해서는 경북 지역 근대 불교사에 관한 자료 발굴이 진행되어야 하고, 또한 자료집의 집성이 이루어져야 한다.

영어초록

In Korean Buddhist history, Buddhism in Gyeongbuk area has flourished since Buddhism was accepted in Shilla of the Three Kingdoms period, and many cultural heritages remain. During the Japanese occupation period, five main temples of the 30 main temples in the country were assigned. Nonetheless, there has been little research on Buddhism in modern and modern Gyeongbuk until now. Gyeongbuk 5 main temples bands such as Donghwasa, Eunhaesa, Kimyongsa, Goonsa, and Gilimsa formed the Gyeongbuk Five Temples Federation in 1922, which developed into the Gyeongbuk Buddhist Association in 1936. Kyeongbuk Buddhist Association was a former Buddhist news published by the tabloid newspaper called 『Gyeongbuk-Buddhism』 in July 1936.
In August 1937, the Kyongbuk Buddhist Association published a book that recorded the history of the establishment of the five main temples called 『Gonggukobongogimgyo』 in Gyeongbuk Province, and the inscriptions of the priests who entered the temple. In addition, the Gyeongbuk Five Bonsan jointly established the Osan Buddhist School, a secondary school in 1939, and opened on April 8, 1940. The school has produced many Buddhist talents, which at that time were the only secondary school of Buddhist education.
This article examines the trends of Buddhism in the modern Gyeongbuk area with regard to the mission, education, and social work of the five main temples. According to the statistics written during the Japanese colonial period, there were five headquarters in the Gyeongbuk area in the modern period, and 900 monks lived in 200 temples. They rushed to the scene when they got watered or natural disasters and saved the victims. Pioneering monks and Buddhist intellectuals led the Confederation to lead Buddhistic activities and published Buddhist papers to inform the local people of the new news and the world situation. In addition, Kyungbuk Buddhist youth members participated in the central organization and interacted with the center by exchanging information with local members, and absorbing the new flow.
Modern Buddhist intellectuals built schools to publicize Buddhism and selected students through strict procedures. In modern times, there are 19 schools operated by temples in Gyeongbuk area. Teachers who embraced modern knowledge taught students not only Buddhist doctrines but also scholars to understand the world situation. Not only this, but the Kyongbuk Buddhist community is sending international students to foreign countries. Through this process, the young talented people trained in Gyeongbuk area, the world stage, the center and the whole country. The older generation realized that young people are the heroes of the future society and focused on cultivating talented people. Young people actively acted to realize that the preaching of Buddhism was the driving force for brightening and clearing society. When the economic situation was difficult, the Buddhist temple did not hesitate to provide support such as providing tuition, clothing and school supplies to these students.
Nonetheless, there is not enough data available to explain Gyeongbuk Buddhist history in modern times. The brilliant history of the past should be preserved as a record, but more importantly, it is to succeed and develop the culture today. In order to do this, data on modern Buddhist history in Gyeongbuk area should be discovered, and the collection of the collection should be done.

참고자료

· 없음