元泳義의 『蒙學漢文初階』 연구 (A study on the 『Monghak - hanmun - chogye(蒙學漢文初階)』 of the Won, Young - ui)

서지정보

· 발행기관 : 한국한문교육학회
· 수록지 정보 : 漢文敎育論集 / 47호 / 247 ~ 288페이지
· 저자명 : 김영주

초록

이 논문은 근대 초기의 한학자이자 교육가인 元泳義가 편찬한 『蒙學漢文初階』 의 구성과 내용, 그리고 특징 등을 분석함을 목적으로 삼았다. 원영의는 省齋 柳重敎를 스승으로 삼아 위정척사 사상의 일부를 흡수하였다. 그는 한성사범학교의 속성과에서 근대 교과를 학습하고, 졸업 후에는 관립 소학교의 교원과 사범학교의 교원을 지내면서 아동교육의 중요성을 자각하였다. 그리하여 민족정신을 바탕으로 전통적 도덕교육과 근대적 교과교육의 장점을 흡수하여 『蒙學漢文初階』를 편찬하였다. 전체 213과로 구성된 이 책은 특별한 주제 구분 없이 우화를 통한 비유와 대화법 그리고 다양한 인물들을 등장시켜 아동의 학습에 대한 흥미와 이해도를 고양시키고자 하였다. 내용은 전통의 도덕관념에서 충효 보다는 붕우, 장유, 형제 등의 관계에 비중을 두었다. 부자 관계의 경우는 ‘효’ 보다는 ‘親’의 관념을 강조하였고, 군신의 관계는 거의 언급하지 않았다. 그 대신 가족·사회·국가에 대한 ‘愛’를 강조하였다. 또 아동에게 기초적인 생활예절을 익히게 하는 한편 일상에서 흔히 접하는 다양한 동물과 식물, 자연현상 등을 예로 삼아 아이들에게 기초적인 물리·화학·박물·습자·작문·역사 등을 가르쳤다.

영어초록

This paper is the analysis of Chinese characters species on the Korean traditional elementary textbook, 『Monghak-hanmun-chogye(蒙學漢文初階)』. The common features on the textbook are as follows: The issue of ‘Wijung Chuksa(defending orthodoxy and rejecting heterodoxy)’ in the Philosophy of Myeonam Choi Ik-Hyun Won,Young-ui is teacher in Seong-Jae Lyu, Jung-kyo and absorb part of the Wijung Chuksa(defending orthodoxy and rejecting heterodoxy) ideas. He finished the modern curriculum in Han-seong college of Education. After graduation, he take up teaching elementary school and a college of Education. In there, he realized the importance of children's education. First of all, he compiled a textbook, 『Monghak-hanmun- chogye(蒙學漢文初階)』 which based on the national spirit, reflecting the traditional sense of morality and absorbing the benefits of modern education course. It is composed of 213 subjects and did not distinguish between the topic in particular. To enhance the understanding of the child, this book is using metaphor through a parable, conversational method and various characters. The book is emphasis on the description of the human relationships which a network of friends, old and young and brothers and sisters rather than traditional morality sense of filial piety. In a father-son relationship, it is emphasis on ‘Chin(親)’ rather than ‘Hyo(孝)’, and it is not mentioned about a lord and vassal relationship. Instead, it is emphasis on ‘Ae(愛)’ about family, society and nation. The basic necessities to children taught etiquette, a plant name, an animal name and natural phenomenon commonly seen in everyday life. Also it contains an explanation of basic physics and chemistry phenomenon, penmanship, composition, and history.

참고자료

· 없음