중국 조선족 소설의 재인식과 역사체험—개혁개방기 김학철, 리근전, 김용식 소설을 중심으로- (Recognizing the chinese-korean novel & their historical experience in 1980')

서지정보

· 발행기관 : 국제어문학회
· 수록지 정보 : 국제어문 / 44호 / 169 ~ 198페이지
· 저자명 : 한명환

초록

지금까지 개혁개방기 중국조선족 연구는 대개 기관 지원에 의한 공동조사연구로서 진행되어왔다. 공동작업에 의한 조사와 연구는 그동안 구해보기 어려웠던 자료들을 발굴하고 정리한 의의가 있었으나 디아스포라나 탈식민주의, 만주 체험 등 거시적인 접근이 주종을 이루는 등 한계가 있었다. 조선족 문학의 진실은 ‘언어’의 심층적 측면, 즉 세계관으로서의 언어체험과 이주사, 항일투쟁의 역사체험의 두 연관고리를 떼어놓고 밝힐 수 없다. 따라서 본고는 딜타이의 생의 철학적 관점에서 개혁개방기 중국 조선족의 역사소설에 대하여 분석하고자 하였다.
리근전 <고난의 년대>와 김학철 <격정시대>는 한민족의 만주이주사와 1920-30년대 항일투쟁사의 생생한 체험의 기록이다. 리근전이 일관된 이념의 틀 속에서 공동체의 항쟁과 이주사 기록을 남겼다면, 김학철은 성장소설로서 갖는 인생론적 체험과 공동체적 공감이 어우러진 역사인식에 도달하고자한다. 우리는 두 소설로부터 지금껏 한국소설에서 찾아보기 어려운, 민족주의적 경계로부터 벗어나 있는 중국조선족만의 역사 체험이 라는 독립된 체험공간을 발견할 수 있었다. 곧 중국의 동북지역에서의 공산주의자의 항일체험이 집단 이념적으로 혹은 개인적으로 생생하게 재현되어 가는 가운데 조선족의 역사를 추체험할 수 있다. 이는 민족이 또 다른 차원에서 문학 체험적 상상력을 발휘하는 역량을 확대해갈 수 있는 근거가 될 것이다. 이를 근거로 노작가세대인 김용식은 <무영탑> 등 신라, 고려, 조선의 역사를 새롭게 구성하여 재현한다. 김용식의 역사소설은 중국조선족의 입장에서 바라보는 통일신라, 고려, 조선에 대한 상상력의 소산이다. <무영탑>의 경우, 현진건의 경우와 달리, 아사달이 당나라 석공으로 등장한다. 이는 전설로 전해온 아사달이야기를 중국 조선족의 체험 입장에서 새롭게 바라본 결과로 받아들여야 한다. 문학이란 결국 감정의 소산이 아니라 생의 체험에 따른 현상학적 결과물이므로 우리는 그 타당성을 해석학적 관점에서 이해하고 해석해내야 하기 때문이다.

영어초록

This thesis aims to explain the meaning of chinese korean novel in 1980' in prospective of Wilhelm Dilthey(1833-1911). The literature of chinese korean against Japan colonialism had composed of the their own's history of chinese korean people and therefore chinese korean only will see korean dynasty ages , for example Silla dynasty, Koryeo dynasty, Choseon dynasty, in their own's places.
In 1980' China, chinese korean people trying to challenge in building new nation consciousness, chinese korean novelists had to struggle to write a evolutional new thought on opening wide age in economic diplomacy. But they also want to contribute the chinese korean's experienced history in china as a original chinese korean. (Such a experience means specially Das Erlebnis from Dilthey) There are two representative chinese korean novels ; <Years Suffering-Gonaneyeondae> written by Ry, Keun-Jeon and <Ages of Passion- GyeoggeongSidae> by Kim, HakCheol, that comprising combating stories against Japan troops in Japan's occupying era in korea, during 1920-30'.
First, <Years Suffering> represented ideologically the idea of encouraging the good & punishing the evil and karma , in the 1930's struggle's consciousness against japan colonialism in way of propaganda, and there are also grotesque image , specially something odd and cruel that have upraised reader's basic instinct in libido. And In these novels, Re & Kim want to explain the real world of chinese korean war-history against japan troops and Manchu's korean habitant's stories. We could not yet evaluate rightly their textual meaning of Manchu's korean immigrant history in china, because maybe we, south korean, would not been apt to represent the real stories against Japan colonialism but anti- communism stories, that have made us blind from reality of struggling against japanese colonialism.
But , also, <Years Suffering> did the mistakes in making fiction, that had neglected real characterizing and plot, delicate story-telling , and therefore, in that stories, still more, there had become traces of the sterile record and speedy hand-writing.

<Ages of Passion> by Kim Hak-Cheol, had supported the weakness of <Years Suffering>; Kim tried to represent how to change a naive child in communist from subjective nationalist by way of not propaganda of the ideology or struggle against japan but by the bildungsroman(formation story) of one child born in Wonsan.
While there are traces of sterile and cluttered compound in <Years Suffering> by Ry , <Ages of Passion> by Kim tries contribute to accomplish the model of communist , as a living characterization. Hero, Seo Seon-Jang in <Ages of Passion> has rarely living communist character in korean novels but Yunmin of <Years Suffering> can not. These two character represented by contrast in korean modern novels of against Japan's colonialism and of Manchu's korean historical experiences.
In third, Kim, Yong-Sik's <Shadowless pagoda- MuYeongTap> also had represented adaptative stories prehistory of korean, Love stories in Silla dynasty, but as a chinese korean's originality ; having historical consciousness as chinese korean.

In conclusion, above three works, altogether complicate the meaning of contra-position in view of korean historical novels , although having implicated chinese korean historical experience. The historical experimental traces must be meant the interpretations of the mental experiences of people and then that one should be explicated because, if being lost orientation, they are always apt to be consisting , having coherence.

참고자료

· 없음