박문영의 『세 개의 밤』에 나타난 식인/심미적 자본주의의 문제와 그 극복 연구 (A Study on the Problem of Cannibal Capitalism and Its Overcoming in Park Moon-young’s Three Nights)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학이론과비평학회
· 수록지 정보 : 한국문학이론과 비평 / 29권 / 1호 / 87 ~ 107페이지
· 저자명 : 김주선

초록

본고는 박문영의『세 개의 밤』에 나타난 식인/심미적 자본주의의 문제와 그에 대한 한 극복 방식을 밝히고자 한다. 이 소설의 핵심 공간은 두 곳으로 하나는 기업에 지배당해 완전히 파괴되는 섬이고, 다른 하나는 심미적 자본주의가 지배하는 도시다. 소설 속에서 섬은 한 기업의 약탈 대상이 되어 생태계와 터전, 정치적 삶 등이 모두 파괴된다. 본고는 이를 낸시 프레이저가 말하는 식인 자본주의의 개념으로 분석한다. 식인 자본주의란 제 자신의 이익과 축적을 위해 자기 대상인 생태, 정치, 터전, 사회적 재생산 등을 완전히 파먹고 결국 자신까지 파괴하게 되는 결과를 낳는 우로보로스의 뱀이다. 이는 마르크스의 노동 착취와는 또 다른 개념으로서 소설 1부의 무대가 되는 섬의 파괴적 양상을 잘 분석할 수 있는 개념이다. 이제 자본주의에 대한 분석은 자본주의의 외부에 있는 사회 시스템과의 결착에서도 이루어져야 한다. 소설의 2부에서는 심미적 자본주의의 문제가 나타난다. 소설에서는 특히 예술, 언어, 장애의 차원에서 심미적 자본주의의 문제를 밝히며 이로 인해 그들만의 특수한 경험과 정체성이 박탈됨을 보여준다. 소설은 이 두 가지 자본주의의 문제를 자본주의 바깥의 생태적 삶과 공포스럽거나 외경스러운 자연미에 대한 긍정 속에서 극복한다. 하지만 소설은 사회 시스템과의 결착 부분에서 정확히 어떤 투쟁이 일어날 수 있는지에 대해서는 무관심하다. 자본주의 바깥의 생태적 삶은 자본주의적 현실에 살고 있는 우리의 물질적 삶에 대한 너무 쉬운 대안이 아니었을까. 마찬가지로 심미적 자본주의를 극복하기 위한 방식이 자연미에 국한되는 것은 실제의 심미적 자본주의의 생활 양식으로부터의 극복을 배제하지 않았는가. 여기서는 식인/심미적 자본주의가 가진 문제를 분석했고 작게나마 식인/심미적 자본주의에 대한 저항점을 마련했다는 것에 의의를 두고 저 한계에 대한 과제는 다음 연구로 남겨 놓는다.

영어초록

This paper aims to clarify the problem of cannibal/aesthetic capitalism in Park Moon-young’s Three Nights and how to overcome it. the core spaces of this novel are two, one is an island dominated by companies and is robbed in various ways, and the other is a city dominated by aesthetic capitalism. in the novel, the island becomes the target of looting by a company, destroying all ecosystems and sites. this paper analyze this in terms of Nancy Fraser’s concept of cannibalistic capitalism. cannibal capitalism is a snake of the Uroboros that completely erodes its objects, such as ecology, politics, land, and social reproduction, for its own benefit and accumulation, and eventually destroys itself. this is another concept from Marx’s exploitation of labor, and it well represents the destructive aspect of the island, which serves as the stage for the first part of the novel. the analsis of capitalism must now also be done in relation to social systems outside of capitalism. in the second part of the novel, the problem of aesthetic capitalism emerges. the novel reveals the problems of aesthetic capitalism, especially in terms of art, language, and disability, which deprives them of their own special experiences and identities. the novel overcomes both of these problems of capitalism in its affirmation of ecological life outside of capitalism and the horrifying or apocryphal beauty of nature. however, the novel is indifferent to exactly what kind of struggle can occur in the connection with the social system. an ecological life outside of capitalism is too easy an alternative to our material lives in a capitalist reality. likewise, the fact that the method of overcoming aesthetic capitalism is limited to natural beauty excludes overcoming from the lifestyle of actual aesthetic capitalism. this paper analyzed the problems with cannibalistic/aesthetic capitalism and created a small resistance to cannibalistic/aesthetic capitalism, but we leave the challenge of its limitations to future research.

참고자료

· 없음