1214년에 조성된 해인사 소장 『金剛般若波羅蜜經』의 역사․문화적 성격 (A study on the historical & cultural character of the Haein-Temple(海印寺)’s Vajracchedika-prajnaparamita-Sutra(金剛般若波羅蜜經) that was created in 1214)

서지정보

· 발행기관 : 동아대학교 석당학술원
· 수록지 정보 : 석당논총 / 61호 / 45 ~ 77페이지
· 저자명 : 최영호

초록

이 글은 고종 원년(1214) 10월 군생사에서 조성된 해인사 소장 『금강반야바라밀경』(鳩摩羅什 한역)의 기본정보와 역사․문화적 성격을 분석하였다.
먼저, 본 경판의 다양한 분석지표를 정리하였다. 경판의 외형적 형태, 형태서지학적 정보, 경전의 구성 체제, 간행기록 등과 같은 기초적인 원천정보를 분석하였다. 이로써 경판에 새겨진 다양한 사실을 새롭게 확인하여 기존연구의 오류를 바로잡는 한편, 본 경판에 반영된 시각적 예술성과 인경의 편의성 및 보존의 과학성을 확인하였다. 본 경판의 조성 역량이 강화경판 『고려대장경판』의 조성사업에도 계승되었다는 사실도 확인하였다.
다음으로, 본 경판의 다양한 분석지표를 근거로 그 역사․문화적 성격도 새롭게 밝혔다. 첫째, 본 경판은 13세기 전반 고려사회에서 조성․유통된 4종의 鳩摩羅什 한역 『금강반야바라밀경』 가운데 독특한 체계로 구성된 판본으로, 풍부한 기초정보를 담고 있는 최고의 현존 경판이다. 둘째, 본 경판의 구성 체계는 우리나라 및 중국에서 간행된 『금강반야바라밀경』이나 그 주해 경전을 저본으로 참조하여 창조적으로 재구성한 경판이다. 아울러 그 구성 체계는 13세기 초기 이후 우리나라에서 간행된 여러 유형의 『금강반야바라밀경』 판본들 가운데 특정 종류의 주요 저본으로 활용되기도 하였다. 셋째, 본 경판은 受持․讀誦用의 대표적인 사례로 13세기 초기 고려 불교계의 실상을 파악할 수 있는 핵심적 원천텍스트이다. 특히 본 경판에는 『금강반야바라밀경』을 수지․독송하면서 관련 불교의례를 강화하고, 본 경전의 불교적 장엄의식과 신성성을 확보하려는 의도가 반영되어 있다. 마지막으로, 본 경판에는 13세기 초기사회의 역사․문화를 복원할 수 있는 다양한 정보가 담겨져 있다. 또한 본 경판은 외형적 형태, 판각형식, 서체 등에서도 13세기 중엽에 조성된 강화경판 『고려대장경』과의 출판․인쇄술과 문화적 역량의 계승관계를 복원할 수 있다.

영어초록

This paper attempts to analyze into the historical & cultural character of the Vajracchedika-prajnaparamita-Sutra-woodblock that is stored in the Haein-Temple(海印寺). Its Sutra was translated into Chinese(漢文) by the Kumarajiva(鳩摩羅什). Its woodblock was constructed at the Gunsyaeng-Temple(群生寺), that time was in first year(1214) of Goryo-Dynasty's Emperor-Gojong(高宗).
First, this paper organized the various analytical indicators that contained in its woodblock. As a result, we was confirmed a fact that its woodblock had been reflected in a visual artistry & convenience of printing & scientific technology of conservation.
Next, this paper newly analyzed into the historical & cultural character of its woodblock. First, its woodblock is composed of a unique system and is the oldest example of the existent Vajracchedika-prajnaparamita-Sutra-woodblock. Second, the structure of its woodblock creatively reconstructed the Vajracchedika-prajnaparamita-Sutra that had been created until the early 13th century. Third, its woodblock is a prime example of the memory & recitative-version that was created to ensure a strangeness&magnificence of the Vajracchedika-prajnaparamita-Sutra. Finally, its woodblock contain the various original information that can restored the history & culture of the early 13th century.

참고자료

· 없음