사이버세대를 향한 전도

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국선교신학회 ㆍ수록지정보 : 선교신학 / 40권
ㆍ저자명 : 정기묵

목차

Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 사이버세대, 그들은 누구인가?
Ⅲ. 사이버세대를 보는 문화적 관점
Ⅳ. 사이버세대를 향한 전도, 어떻게 할 것인가?
Ⅴ. 사이버세대를 향한 공격, 어떻게 막을 것인가?
Ⅵ. 사이버세대를 위한 어른 세대의 역할
Ⅶ. 나가는 글
Abstract
참고 문헌

한국어 초록

사회학적인 관점에서 오늘의 젊은 세대의 특징은 디지털환경에서 태어나 다양한 IT기기와 특히 스마트폰을 가지고 현실의 공간과 사이버 공간을 넘나들면서 살아가는 세대이다. 이 글에서는 이 관점에서 오늘 의 젊은 세대를 사이버세대로 지칭하고, 이들을 전도하기 위해서는 어떤 방법과 전략이 필요한지를 다루어보려고 한다. 돈 탭스콧(Don Tapscott)은 지금 세대의 결정적 특징을 ‘디지털 속에서 성장하는’ 첫 번째 세대라고 결론을 내린다. 디지털 속에서 성장한다는 말은 무엇을 의미하는 것일까? 이들은 태어나면서부터 디지털 기기의 환경 속에서 그 기기들을 놀이 도구로 삼으면서 성장하는 세대라는 것이다. 따라서 디지털 기술에 친화적이며 디지털 기술은 이들의 삶의 한 부분이다. 사이버세대를 위해 어떻게 전도할 수 있을까? 이들을 전도하기 위해 가장 중요한 것은 하나님 아버지의 마음으로 이들을 사랑하고, 예수처럼 이들의 문화 속으로 들어가는 성육신적인 자세와 사이버세대 와 눈높이를 맞추는 낮아짐, 그리고 성령 하나님처럼 사이버세대와 함께하고 소통하는 것이다. 무엇보다도 사랑해야 한다. 사도 바울의가르침처럼 사랑이 없으면 그 무엇이라도 아무 것도 아니기 때문이다. 소셜네트워크서비스(SNS)는 사이버세대가 이를 통해 사람들과 소통하고 생각을 나누는 가장 거대한 공간이다. 이들을 전도하기 위해 서는 이런 사이버 공간을 무시해서도 놓쳐서도 안 된다. 사이버세대를 위한 전도는 네트워크화 하여 선교단체, 개교회, 교단이 연합하는 프로그램을 협력하고 개발해야 한다. 예를 든다면 한 지역 단위 프로젝 트를 기획하고 자원과 경비를 협력하여 프로그램을 진행하고, 거기에서 알게 된 사이버세대들을 각각의 교회가 연결하여 지속적인 관심과 양육으로 연결하는 것이다. 사이버세대들은 스마트폰을 거의 몸에서 떼어놓지 않는다. 스마트폰은 몸의 일부분이나 마찬가지다. 사실 이런 상황은 좋은 것도 있지만 해악도 그만큼 있음을 우리는 알고 있다. 하지만 이것이 현실이다. 그렇다면 어떻게 해야 할까? 모순 같지만 장점을 살리고 약점은 보완하는 수밖에 없다. 사이버세대가 이만큼 스마트폰 의존도가 높다는 것은 스마트폰을 통한 전도방법을 개발하고 이를 통해 전도의 접촉점으로 삼아야 한다는 것을 보여준다. 또한 사이버세대를 위한 적극적인 전도전략도 중요하지만, 기독교인 사이버 세대를 보호하고 지키는 전략도 필요하다.

영어 초록

From a sociological perspective, today’s young generation is born into the digital environment and they are characterized by their ease in crossing between the physical and the cyber space with their various IT devices and smart phones. From this perspective this paper terms today’s younger generation a ‘cyber generation’ and seeks to explore methods and strategies necessary to evangelize them. Consider today’s young person walking down the street. They have a smart phone in one hand and a take-out cup with a drink in the other hand. The cyber generation cannot put down their smart phones because all necessary knowledge, entertainment, and communication can be accessed with this one device. A smart phone is part of the culture of the cyber generation, and even a physical appendage. The take-out cup containing a beverage is a kind of representation of communal identity. Just as inthe past jeans were considered the uniform of youth culture, the take-out cup works as a symbol. With this cup in one hand, they feel a sense of unity with others in their consumption of the same culture. How can we evangelize to the cyber generation? The most important factor in evangelizing them is to love them with the heart of the Father God, and to enter into their culture with Jesus’ incarnational posture, humbling ourselves to see from the cyber generations’ point of view. It is to communicate with the cyber generation just as the Spirit of God does. Above all, we must love. As Apostle Paul taught, without love, all is for nothing. The Social Network Service(SNS) is a vast space where the cyber generation communicate and share their thoughts. To evangelize this generation, such cyber space should not be ignored or passed by. Evangelism to the cyber generation must be networked, where the mission organizations, individual churches, and the denomination must unite to collaborate in developing programs. For example, a project is planned on the regional level, and resources and funds are pooled to proceed with the programs. The cyber generation contacted through these programs must be connected to individual churches for sustained contact and fostering. The cyber generation rarely lets go of their smart phones physically. Their smart phones might as well be a part of their body. While there are benefits to this situation, the reality is that there are also a considerable amount of harm. Then what must be done? It seems paradoxical, but there is nothing but to enhance the positives and supplement the negatives. The fact that the cyber generation is so highly dependent on their smart phones means evangelism methods should be developed to be conducted through smart phones, in ways that these devices may be used as evangelical contact points. Also, while an assertive evangelism strategy is necessary for the cyber generation, there also must be a strategy to protect and sustain the existing Christian cyber generation.

참고 자료

없음