高峯 奇大升과 栗谷 李珥의 經世論 비교

서지정보

ㆍ발행기관 : 영남퇴계학연구원 ㆍ수록지정보 : 퇴계학논집 / 11권
ㆍ저자명 : 李東熙

목차

1. 서 언
2. 고봉의 경세론
3. 율곡 경세론과의 비교
4. 결 어

한국어 초록

이 논문은 고봉 기대승과 율곡 이이의 경세론을 비교하는 데 있다. 두
사람은 약 10년의 나이 차이이나 같은 시대 조정에서 활약한 사람이고,
철학사상에서는 상호 공감대가 있었던 사람이다. 또 경세론에서도 조선
초기 정암 조광조의 道學的 경세사상을 다함께 지지한 공통점이 있다.
그러나 시대인식이나 인물 평가에서는 서로 의견을 달리하였다는 점에서
두 사람의 비교는 의의가 있다. 고봉의 경세론은 조선 초기 도학사상을
계승한 ‘도학적 경세론’의 한 전형이라면, 율곡의 그것은 체계성, 광범위
성, 적극성에 있어서 고봉 보다 진전된 ‘개혁적 경세론’이라 할 수 있다.

영어 초록

The purpose of this paper is to compare governing
theories in Gobong Gi Daeseong and Yulgok Yi Yi. ㅆhe age
gap between them is 10 years, but they were contemporary
people who were active in the Royal Court and reached a
consensus on the philosophy. In the governing theories, each
of them supported Neo-Confucianistic theories of administration
of Jeongam Jo Gwangjo in early Joseon Dynasty. However,
since they disagree on recognition of the age or character
evaluations, comparison between them have a signification. If
governing theories of Gobong is a model of ‘Neo-Confucianistic
theories of administration’ which succeeds to Neo-Confucianistic
theories of administration in the early Joseon Dynasty, it of
Yulgok is more advanced ‘reformative governing theories’ than
Gobong on the systemicity, an extensive feature, and the
positivity.

참고 자료

없음