한국 영화의 세계화와 여가의 사회적 의미

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국여가문화학회 ㆍ수록지정보 : 여가학연구 / 3권 / 1호
ㆍ저자명 : 최석호

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참 고 문 헌

한국어 초록

세계화로 말미암아 여가산업으로서 한국영화산업과 여가활동으로서 한국인의 영화보기는 변동하고 있다. 한국영화산업과 한국인의 영화보기가 세계화 상황에서 물밀 듯이 들어오는 세계영화와 그에 맞선 민족정체성 정치의 영향을 받기 때문이다. WTO 체제의 수립과 함께 한국영화시장은 개방되었고, 동시에 민주화와 함께 국가의 성격이 발전국가에서 탈발전국가로 이행해 감에 따라 국가는 더 이상 영화시장을 직접적으로 통제할 수 없었다. 변화된 상황에서 한국의 영화제작자들은 한국인의 정서에 부합하는 영화를 만들기 시작했으며, 한국인들은 지구적 표준을 앞세운 할리우드 블록버스터 영화보다는 한국의 현실을 재현하는 영화를 더 보고 싶어 했다. 세계화는 한국영화산업과 한국인의 영화보기에 위기와 기회를 동시에 생산했다. 한편으로 지구적 생산물들이 아무런 제약 없이 한국영화시장으로 쏟아져 들어왔지만, 다른 한편으로 종래에 볼 수 없었던 정체성정치가 펼쳐지기도 했다. 세계화 상황에서 한국인의 민족정체성은 훼손되지 않고 더욱 강화되었으며, 한국영화의 다양성은 증가하면서도 한국영화와 외국영화의 대조는 줄어드는 모순적인 현상이 벌어졌다. 따라서 여가의 사회적 의미는 자유도 아니고 해방도 아니며 자율결정도 아니다. 오히려 사회적으로 조건 지워지는 것이다.

영어 초록

Under the globalisation era, Korean film industry as a leisure industry and film watching as a case of leisure practices have been being changed. The industry and Korean's way of watching film have been influenced by the national identity politics and global intrusions. When the WTO system was effectuated, Korean film market had been opened. As the character of the state transformed from developmental to post-developmental state, it had not within the state power to control the market. However Korean film makers are competing with American giants in their internal film market by putting forward films closely related with national identity. More and more people want to have look and see Korean films enriching national identity than the American ones producing global standard. The wheels of Korean film globalisation set the wheels in motion by the two, global intrusions and local identity politics. What have been observed are that the power to reshape and maintain national identity is not undermined and characteristics of Korean film market is formed as diminishing contrasts and increasing varieties by the globalisation of Korean film. As a result, leisure is socially conditioned. Conventional associations of freedom, self-determination and choice with leisure are not supportable. One cannot separate leisure from the rest of life and claim that it has unique laws and propensities and rhythms.

참고 자료

없음