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[세계의역사 2025 중간과제] 1. 다음 중 하나를 읽고 흥미롭거나 중요하다고 생각되는 부분을 요약한 후, 그에 대한 자신의 의견을 서술 2. 세계의 역사 교과서 중 1-2개 장을 선택하여 요약한 후, 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술

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한컴오피스
최초등록일 2025.04.07 최종저작일 2025.04
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[세계의역사 2025 중간과제] 1. 다음 중 하나를 읽고 흥미롭거나 중요하다고 생각되는 부분을 요약한 후, 그에 대한 자신의 의견을 서술 2. 세계의 역사 교과서 중 1-2개 장을 선택하여 요약한 후, 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술
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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 세계의역사 자료 26건
    공통 다음 두 과제 중 하나를 골라 과제물을 작성하여 제출하세요.

    I. 다음 중 하나를 읽고 흥미롭거나 중요하다고 생각되는 부분을 요약한 후, 그에 대한 자신의 의견을 서술하세요. (과제물 분량은 글자수 2000-3000자 [=200자 원고지 10-15매]입니다)
    a) 김민철, 『누가 민주주의를 두려워하는가』(창비, 2023)
    b) 이상동, 『중세 서유럽의 흑사병』(성균관대학교출판부, 2023)
    c) 퀸 슬로보디언, 『크랙업 캐피털리즘』(아르테, 2024)
    d) DK세계사 편집위원회, 『DK 지도로 보는 세계사』(지식의날개, 2024)

    II. 『세계의 역사』 교과서 중 1-2개 장을 선택하여 요약한 후, 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술하세요. (과제물 분량은 글자수 3000-4000자 [=200자 원고지 15-20매 / A4로 2-2.5쪽]입니다)

    소개

    세계의역사 2025학년도 1학기 공통형 중간과제

    1) 제시된 도서 중 <중세 서유럽의 흑사병>을 읽고 흥미롭거나 중요하다고 생각되는 부분을 요약한 후, 그에 대한 자신의 의견을 서술하였습니다.

    2) 세계의 역사 교과서 중 11장 19세기 시민사회의 전개의 내용을 선택하여 요약한 후, 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 구체적으로 서술하였습니다.

    3) 본 과제물은 세계의역사 2025년 1학기 중간과제에 가장 적합한 참고자료가 될 것입니다.

    목차

    Ⅰ. 다음 중 하나를 읽고 흥미롭거나 중요하다고 생각되는 부분을 요약한 후, 그에 대한 자신의 의견을 서술하세요. [이상동 (2023) 중세 서유럽의 흑사병. 성균관대학교출판부]

    1. [중세 서유럽의 흑사병] 의 제 3장 ‘유대인 학살: 유대인 음모론과 사회적 대응’ 부분에 대한 요약

    2. 제 3장 ‘유대인 학살: 유대인 음모론과 사회적 대응’ 에 대한 개인적 의견
    1) 음모론의 탄생과 확산
    2) 계층(계급)에 따른 사회적 대응 양상의 차이
    3) 공포 속의 결속을 형성하는 음모론
    4) 현대 사회의 음모론과 소수자 차별
    5) 역사적 교훈과 현대적 시사점

    Ⅱ. 세계의 역사 교과서 중 1-2개 장을 선택하여 요약한 후, 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술하세요.

    1. 세계의 역사 교과서 [제2부 유럽과 미국의 역사 : 제11장 19세기 시민사회의 전개] 의 내용 요약

    2. 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술
    1) 산업혁명의 시작 및 확산과 나의 삶과의 연관성
    2) 2월 혁명의 발생과 나의 삶과의 연관성
    3) 독일과 이탈리아의 민족 통일과 나의 삶과의 연관성

    3. 세계의 역사 교과서 [제2부 유럽과 미국의 역사 : 제11장 19세기 시민사회의 전개] 의 내용이 나에게 남긴 교훈

    Ⅲ. 참고문헌

    본문내용

    1. [중세 서유럽의 흑사병] 의 제 3장 ‘유대인 학살: 유대인 음모론과 사회적 대응’ 부분에 대한 요약

    1348년, 흑사병이 유럽 전역을 휩쓴 혼란의 한복판에서 유대인은 예기치 않은 방식으로 또 하나의 피해자가 되었다. 흑사병은 단지 육체적 고통과 죽음을 가져온 재난이 아니었다. 그것은 사회 내부에 잠재해 있던 불안과 증오, 편견이 일시에 분출되는 계기를 제공한 재앙이었다. 사람들은 감당하기 어려운 죽음의 공포를 외부에서 온 위협으로 돌림으로써 심리적 안정과 공동체의 질서를 되찾고자 했고, 이때 유대인은 가장 손쉬운 희생양으로 지목되었다. 특히 '유대인이 우물에 독을 풀었다'는 음모론은 상상과 공포가 결합된 허구였지만, 사람들의 분노와 불신을 정당화하기에 충분한 서사를 제공했다. 저자는 이러한 음모론이 단순한 유언비어나 소문에 그치지 않았다고 지적한다. 그것은 체계적으로 확산되었고, 신성로마제국과 같은 지역에서는 실제로 유대인 거주지가 습격당하고, 다수의 유대인이 처형되거나 강제 이주를 당하는 사태로 이어졌다. 툴롱 사건과 같이 특정 날짜에 발생한 구체적 사건은 음모론이 단순한 민간 신앙의 범주를 넘어서서 사회적 행위로 발전했다는 증거였다. 이처럼 유대인에 대한 폭력은 물리적 박해와 동시에, 심리적 차원의 배척과 낙인을 포함하고 있었다.

    흥미로운 점은 이러한 대응이 사회의 계층에 따라 다르게 나타났다는 사실이다. 민중은 유언비어를 그대로 받아들여 직접적인 폭력에 가담한 반면, 일부 상류층이나 지식인 집단은 유대인의 역할에 대해 다소 신중한 태도를 보이기도 했다. 그러나 전반적으로 봤을 때, 공포에 대응하는 방식으로 유대인을 공동의 적으로 설정한 점에서는 큰 차이가 없었다. 제3장은 단순한 역사적 사실의 나열을 넘어서, 왜 그러한 사건이 발생할 수밖에 없었는지에 대한 원인 분석과 사회 심리적 메커니즘을 탐구하고 있다.

    참고자료

    · 박구병, 신성곤, 원지연, 윤혜영, 이광수, 이한규, 이혜령, 이희수, 조흥국 (2017) 세계의 역사. 방송통신대학교 출판문화원
    · 이상동 (2023) 중세 서유럽의 흑사병. 성균관대학교출판부
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