(2025 시민론 중간과제) 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 요약하시오. 나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례가 있다면 소개하시오.

소개

시민론 2025년 1학기 중간과제 참고자료

1) 시민론 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 목록을 나누어 자세하게 작성하였습니다.

2) 나는 시민인가에 대해서 작성하고, 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가에 대해서 자세하게 논의하였습니다.

3) 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례를 구체적으로 소개하고, 이를 통해 느낀점을 따로 작성하여 첨부하였습니다.

4) 2025년 1학기 시민론 중간과제에 가장 좋은 참고자료가 될 것입니다.

목차

1. 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 요약하시오.
1) 시민에 대해 묻다 (시민의 정체성)
2) 고대와 중세의 시민 (폴리스의 구성원에서 신앙 공동체로의 변화)
3) 절대왕정과 근대적 사회계약 (계약으로 이루어진 존재)
4) 프랑스대혁명과 부르주아지의 부상 (시민의 보편화)
5) 자본주의와 이기적 인간의 탄생 (자유경쟁 속 이기적 개인으로 변화)
6) 현대 복지국가와 신자유주의 (심화된 경쟁으로 인한 시민의 해체)

2. 나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례가 있다면 소개하시오. 만약 평소 시민이라고 생각해 본 적이 없다면, 그 이유가 무엇인지를 서술할 것.
1) 나는 시민인가?
2) 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가?
3) 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례
4) 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례를 소개하며 느낀 점

3. 참고문헌

본문내용

1) 시민에 대해 묻다 (시민의 정체성)

시민이라는 개념은 오랫동안 법적으로 국가의 구성원이라는 의미로만 좁혀져 사용되어 왔다. 그러나 1강에서는 시민을 보다 입체적이고 관계적인 존재로 정의하고 있다. 시민은 ‘소속’, ‘권리’, ‘관계’라는 세 가지 핵심 요소를 중심으로 이해된다. 먼저, 시민은 단순한 주민이 아니라 특정한 정치 공동체에 소속되어 있는 주체이다. 이 소속은 단순한 주소지가 아닌, 정치적 결속과 윤리적 책임을 포함한다. 둘째로, 시민은 권리의 주체다. 이 권리는 자유권, 정치권, 사회권 등 시대에 따라 확장되어 왔으며, 시민이 공동체 내에서 발언하고 참여할 수 있는 기반이 된다. 마지막으로, 시민은 관계 속에서 정의된다. 타인과의 상호작용, 제도와의 협력, 공동체와의 연대를 통해 시민은 단지 고립된 개인이 아니라 상호책임적인 존재가 된다. 이러한 세 요소는 시민이라는 정체성이 고정된 신분이 아니라, 사회 속에서 계속해서 학습되고 실천되며 형성되는 것임을 의미한다. 시민이란 단어는 사회의 구조, 문화, 정치체계와 끊임없이 호흡하는 유동적인 개념이며, 시대마다 그 모습은 다르게 나타난다. 결국 시민은 법이 주는 자격이 아니라 사회가 요구하는 책임과 역할 속에서 스스로 구성되는 존재이다.

2) 고대와 중세의 시민 (폴리스의 구성원에서 신앙 공동체로의 변화)

고대 아테네에서 시민은 폴리스의 중심이자, 정치의 실질적인 주체였다. 그들은 단지 법의 보호를 받는 수동적인 존재가 아니라, 아고라에서 직접 토론하고 결정하는 능동적인 정치인으로 기능했다. 시민은 전사, 행정가, 판결자 등의 역할을 통해 공공의 이익에 기여했으며, 정치적 참여가 곧 자아실현으로 이어지는 사회구조 속에 놓여 있었다. 아리스토텔레스가 인간을 '정치적 동물'이라 칭한 것도, 이러한 시민의 이상적 모델을 반영한다. 반면, 로마의 시민은 법적 권리와 의무를 중심으로 규정되었다.

참고자료

· 시민론 1강~6강
· 토머스 홉스. (2013). 시민론:정부와 사회에 관한 철학적 기초. (이준호 역). 서광사