교육과정

소개

"교육과정"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 경험주의 교육과정
- 1) 경험주의 교육과정의 개념
- 2) 경험주의 교육과정의 원리
- 3) 경험주의 교육과정의 특징
- 4) 경험주의 교육과정의 단점과 단점

2. 다문화 교육과정
- 1) 다문화 교육과정의 개념
- 2) 다문화 교육과정의 필요성
- 3) 다문화 교육과정의 문제점과 앞으로의 방향

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

교육과정에는 여러 가지 다양한 교육과정이 있다. 세계화 시대 그리고 정보화 시대를 거닐고 있는 오늘날에 우리는 심각한 사회적인 불안과 위기를 경험하고있다. 우리 사회에서 오랜 시간동안 지켜져 내려오고 존중해오던 가치는 없어지고 비도덕적이고 비윤리적인 범죄 소식이 증가하고 있고 커다란 사건후에도 서로 책임을 회피하고 떠맡기는 모습은 우리나라의 어두운 면을 알게모르게 드러내고 있다. 인간의 존엄성을 잃어가는 사회 속에서 인간이 인간다운 모습을 보이지 않는 오늘 날의 슬픈 현실은 이러한 사건들의 원인이무엇인지 의문을 갖지 않을 수 없다. 결국에는 수많은 전문가들이 진단하듯이이런 사회적인 위기는 교육 문제와 바로 연결된다고 할 수 있다. 사람은 존재함과 함께 어떠한 방법으로든지 교육을 받아왔고 또 해왔다. 교육 대상이 사람이기 때문에 교육 체계가 갖춰지고 교육의 장소인 학교가 생겨나기 이전부터 교육은 사람들이 살아가는데 떼어 놓을 수 없는 관계가 된 것이다. 교육의 목적은 사람이 사람다운 생활을 하도록 하는데 있고 인간들은 교육의목적에 부흥할 수 있도록 교육이 효율적이고 효과적으로 많은 사람들에게전할 수 있는 방법을 찾게 되었다. 그 결과 공교육 이라는 것이 생겼다 . 하지만 우리의 사회에서 생겨나는 여러 가지 다양한 문제에서 나타나는 도덕성부족은 대한민국의 공교육이 사회적인 문제를 해결하는데 도움을 크게 주지 목하고 있든 것이다. 교육과정에는 경험주의 교육과정, 잠재적 교육과정, 홀리스틱 교육과정, 다문화 교육과정, 인성교육을 위한 교육과정이 대표적인교육과정 이론이다. 이 중 경험주의 교육과정과 다문화 교육과정을 선택하여 논해 보고자 한다. 최근에 교육계에서 교사가 주도권을 가진 교육 방법을 탈피하고 학생들의 적극적 참여를 유도하는 교육으로 변화되고 있다. 경험주의 교육은 실제의 경험으로 느끼고 깨닫는 방법이고 다문화 교육과정은 여러 다양한 사람들이나 집단과 상호작용 하는 법을 알려주는 교육이다. 지금부터경험주의 교육과정과 다문화 교육과정에 대해 알아보도록 하겠다.

참고자료

· 김대현. 2011. 교육과정의 이해. 학지사
· 김영희, 유경애. 2008. 유아교육과정. 동문사
· 서종남. 2010. 다문화 교육. 학지사
· 박철용. 2016. 다문화 교육의 이론과 실제. 경기도 다문화 교육센터
· 김선미 김영순. 2008. 다문화교육의 이해. 한국문화사