Ⅱ. 본론
1. 유기체 가치화 과정
2. 자기경험과 가치 조건화
3. 내가 부모에게 받은 양육경험이나 내가 자녀에게 하였던 양육을 바탕으로 내가 경험한 가치 조건화와 OVP
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
사람의 행동은 사람과 상호의 상호작용이고, 개인의 특성만으로는 발생하지 않는다. 한 사람의 행동은 그 자체만으로는 이해하기가 어려우며, 그 사람이 맺고 있는 맥락이나 관계를 고려할 때에 충분하게 이해를 할 수 있다. 예를 들어서, 아내의 지속적인 잔소리는 무관심하며 뒤로 물러서는 남편의 행동에 비춰 보면 이해가 되는 행위이다. 10대인 자녀의 반항은 독재적이고 권위적인 부모에 대한 논리적인 보완이다. 유아들의 행동은 OVP에 의하여 지배를 받기 때문에 혼란이 없이 있는 그대로의 경험을 가각할 수가 있다. 따라서 유아들은 통합이 된 전체로서 환경과 상호작용하면서 유기체적인 경험을 한다. 아이들은 가치의 조건이 없는 따뜻함, 존중, 수용, 그리고 사랑을 필요로 하기 때문에 교사나 부모가 가치의 조건을 내세우면 아이들은 교사나 부모로부터 긍정적인 존중을 받기 위하여 그들이 원하는 조건을 내세우면 아이들은 교사나 부모로부터 긍정적인 존중을 받기 위해서, 그들이 원하는 기준과 가치를 받아들여서 내면화하게 된다. 가치조건이 자기인식의 한 부분이 되어서 아이들이 자유롭게 기능을 하는 것을 방해하게 된다. 아이들은 부모의 사랑을 얻기 위하여 본인의 OVP를 희생하며 부모가 정한 가치조건을 내면화하게 된다. 이와같이 부모가 정한 가치조건을 더욱 많이 내면화할수록 아이들은 본인의 고유 경험을 왜곡하게 되며, 가치조건이 자기 인식의 한 부분이 되어서 아이들이 자유롭게 기능하는 것을 방해하게 된다. 로저스는 인간도 그 자신으로 성장을 할 수 있는 성장의 잠재력, 즉 자아를 실현할 수 있는 자아실현의 경향성을 지니고 태어났다고 보는 것이다. 사람은 자기 자신 속에 자기 자신이 되고자 하는 청사진, 즉 내부의 안내서와 같은 것을 가지고 태어난다고 보았다. 이처럼 인간도 잠재력을 달성하려는 타고난 능력, 즉 회복탄력성, 자성능력을 가지고 있기 때문에 역경이 있더라도 회보할 수 있다고 믿었다.
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