(인간과교육) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관

소개

과목명: 인간과 교육

목차

1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
I.서론
II.본론
1.후기현대철학의 인간관
2.종래의 과학적 인간관
3.종래의 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰
III.결론
IV.참고문헌

2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)
I.서론
II.본론
1. 피아제의 인지발달단계이론
2.그 교육적 시사점
III.결론
IV.참고문헌

본문내용

I.서론
본론에서는 후기현대철학의 인간관 및 종래의 과학적 인간관에 대해서 살펴보고, 후기현대철학의 인간관을 토대로 종래의 과학적 인간관에 대해 비판적으로 고찰하도록 하겠다.

II.본론
1. 후기현대철학의 인간관
현대철학은 염세적 세계관을 가지고 있는데, 이에 대한 이론적 인간관은 몸의 죽음, 감각과 본능이라고 할 수 있다. 인간관과 ‘나’로부터 시작되는 이상의 세계는 밀접한 관계가 있다. 인간관과 세계관은 높은 관련성이 있기 때문이다.
주로 이성 주의적 전통에 의해서 모던세계를 지배한 인간관이 주도되어왔다. 그러나 다른 한편으로는 이러한 이성 중심의 한계를 지적해보인 것이 현대철학 인간관의 특징이라고 할 수 있다. 이성 중심의 한계는 과학중심 발달사가 도래함에 따라 지속적으로 그 한계를 지적해왔고, 또한 이를 극복하기 위한 여러 가지 노력이 시도되었다. 이에 따라 현대철학 인간관을 니체의 이야기를 통해 전개하고자 한다.
니체는 과도한 이성중심주의 인간관이 발생시킨 문제점과 함께 그로 인한 감성, 몸의 배제가 가져올 수 있는 위험을 철저하게 검토하였다고 볼 수 있는 교육철학자이다. 이러한 과정에서 이전에 시작된 모던 세계를 관통한 종교적, 이성 주의적 교리는 거짓 세계라고 부인하고 인간세계에서 추방하는 것으로 단지 남은 일은 그저 부정하거나 유죄 판결을 내리게 되는 사고방식, 가치방식이라고 하였다(Nietzsche,1980:18~19)
결국 니체의 말에 따르면 인간은 아직 확인되지 않은 내세를 기다리고자 현세를 포기한 것이나 마찬가지이다. 니체는 또한 인간의 가치평가 및 사고방식의 특징은 삶에 대한 절대적인 복수심, 적의와 원한이라고 표현하였다. 적의감은 우리의 실존 세계에 대한 증오 혹은 긍정, 더 나아가 우리 인간 자신이 가지는 인간 특유의 고유한 감정에 대한 저주를 자신의 삶에 낙인찍는 것으로 기형적인 인간관을 강화시킨다는 것이었다.

참고자료

· 성염, 인간이라는 심연, 철학과 현실사, 1998
· 이대희, 인간이란 무엇인가, 정림사, 2009
· 군나르 시르베크, 닐스 길리에, 서양철학사, 이학사, 2016
· 강문희, 김매희 외 1명, 아동발달론, 공동체, 2007
· 이용남, 신현숙, 교육심리학, 학지사, 2017