현대의서양문화4A) 라캉의 주체 개념에 대해 설명하시오

과제정보

학과	교양과목	학년	공통
과목명	현대의서양문화	자료	16건
A형	라캉의 주체 개념에 대해 설명하시오 라캉의 주체 개념에 대해 설명하시오

소개글

현대의서양문화4A) 라캉의 주체 개념에 대해 설명하시오

영문,중문,일본,행정,경제,경영,무역,미디어,관광,정보통계

현대의서양문화4A형

라캉의 주체 개념에 대해 설명하시오

좀 더 업그레이드하여 자료를 보완하여,
과제물을 꼼꼼하게 정성을 들어 작성했습니다.
제 자료가 구입자분에게 꼭 필요한 내용이 되었으면 좋겠어요.

위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어
학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다
구입자 분의 앞날에 항상 무궁한 발전과 행복과 행운이 깃들기를 홧팅

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ 본 론
1. 라캉이론의 핵심
2. 라캉 정신분석의 이해

3. 라캉의 주체개념
1) 거울단계(mirror stage)와 주체
2) 욕망과 주체
3) 언어와 주체
4) 신화(myth)와 주체
5) 오이디푸스 컴플렉스와 주체의 형성
4. 라캉이론의 비판

Ⅲ. 결 론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론

라캉도 프로이트와 마찬가지로 정신분석학을 연구한 학자로서 프랑스의 정신 병리학자 샤르코와 자네의 전통을 잇는 학자로 볼 수 있다.그는 정신병의 치료에 전력하던 중 그 나름대로 정신분석학의 이론을 정립하였다. 그의 이론에 반기를 들고 나선 사상가는 프로이트 제자로소 하르트만, 크리스, 뢰벤슈타인 등이 대표적인 학자로 볼 수 있다.
프로이트 이후 최고의 정신분석학자로 인정받고 있는 자크 라캉(1901∼1981)은 욕망과 인간에 대해 “인간은 욕망하는 존재다. 욕망하지 않는 삶은 곧 죽음이다”라고 정의한다. 프로이트의 정신분석학이 초기의 '무의식'에서 후기로 가면서 ‘자아'로 점차 그 초점이 옮겨갓으나, 라캉은 프로이트 초기의 무의식에 주목하고 관심을 가지고 연구하였다. 라캉의 자아란 분열되어 있음으로 자아는 유아기 기간동안 상상계라고 부르는 동화적인 세계 속을 산다.
라캉은 1940∼50년대 프로이트의 정신분석학을 기초로 하여 소쉬르의 기호학, 야콥슨의 언어학, 레비스트로스의 인류학 등 근대 이후 서양인문학계의 업적을 골고루 수용해 새로운 정신분석학 체계를 세운다.
라캉의 관점에서 보면, 이러한 자기소개의 어려움이 자기 스스로를 제시할 만한 정확한 기표를 찾는 데 있다고 간주하는 것은 잘못된 생각이다. 정반대로, 우리는 큰 타자의 장으로부터 오는 발설된 기표들에 의해 생산된다. 물론 분열된 방식으로 말이다. 또한 주체를 생산된 기표(들)와 동일하게 여기는 것 역시 잘못된 생각이다. 큰 타자로부터 오는 수많은 기표들과의 동일시가 우리에게 제공하는 것은 주체가 아니라 자아이다.
주체는 그와 같은 방식으로는 결코 현실화될 수 없다. 주체는 무의식, 아직 태어나지 않은 것, 아직 현실화되지 않은 것 등과 같은 전-존재론적인 위상을 지닌다. 이런 의미에서 라캉의 주체는 데카르트적 주체와 정확히 상반된다. “나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다”는 공식으로 데카르트는 그의 생각으로부터 자신이 존재를 가지고 있다는 결론을 도출해낸다. 하지만 라캉이 보기에는, (의식적인) 생각이 떠오를 때마다 주체의 존재는 기표 아래로 사라진다. 이 장에서는 라캉의 주체 개념에 대해 설명해 보기로 하자.

참고 자료

에드거 앨런 포, 우울과 몽상, 홍성영 옮김, 하늘연못
프로이트, 정신분석학의 근본 개념 - 프로이트 전집 11, 열린책들
이진경, 2012, 자크 라캉: 무의식의 이중구조와 주체화
Lacan, Jacque. Ecrits: The first complete edition in English. trans. by Bruce Fink. W.W.Norton & Company. 2006
Lacan, Jacque. Television. trans. by Denis Hollier, Rosalind Krauss, and Annette Michelson.W.W. Norton& Company. 1990
Leader, Darian. "Lacan's myths". Lacan. ed. Jean-Michel Rabate. Cambridge University Press. 2003