동북아와 한일 관계 중간고사 요약정리

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본문내용

<1주차> : 동북아시아에 대한 개념적 이해

1. 동아시아 정체성과 담론

아시아 -> 유럽에 대한 잔여적 범주, 유럽 중심적 시각에 의해 극동(Far East)

후쿠자와 유키지에 의해 주장
-> 제 2차 대전 후 미국 헤게모니 확립 이후 동아시아라는 말이 사용

일본의 입장 : 1. 서구에 대한 동화적 태도 취할 경우 : 탈아입구(아시아를 벗어나 서구를 지향)적 태도
일본의 입장 : 2. 서구에 대해 저항적 태도를 취할 경우 : 대동아 공영권
-> 모순적 측면이 강하다.

 “동아시아”라는 개념이 실질적 의미를 갖게 된 이유
1. 1960년대 이후 유럽중심주의 붕괴
2. 미국 헤게모니의 확립
3. 제3의 세계의 등장
4. 문화적 상대주의의 보급

 지역 고유의 실체로서 내용을 갖기 시작한 이유
-> 역동적 경제성장 + 정치적 안정

 오리엔탈리즘
-> 서구담론에 바탕을 둔 근대화에 대한 비판적 성찰의 반작용
-> 서구 중심의 세계체제에서 동양사회의 욕구와 자신감이 빚어낸 담론

2. 아시아적 가치론과 동아시아 담론

 공통점 : 서구중심의 대항해서 전개되는 담론

 차이점
아시아적 가치론 : 인권 침해ㆍ권위주의적 정치체제를 옹호, 자본주의적 산업화 설명
동아시아 담론 : 권위주의체제 옹호, 동아시아 문화적 전통을 산업화와 엮어서 설명하는 것에 적극적이지 않음

아시아적 가치론
-> 아시아적 가치론은 싱가포르 전 수상 리콴유, 말레아시아 전 총리 마하티르 등에 의해 제기
-> 동아시아의 급속한 경제발전과 안정된 사회질서를 설명하는 문화적 변수로 작용.

* 서구중심주의가 보편성을 주장하는데 반해 동아시아/아리아적 가치론은 특수성을 옹호하는 담론 수준
* 이분법적으로 따졌을 경우 서구중심주의 -> 보편성, 정상 문명, 동아시아담론/아시아가치론 -> 선민형 문명
 한중일 3국의 동아시아 담론

한국 : 3국의 연대를 강조, But 그 주체에 대해서는 모호한 입장
* 한국이 표면적으로 3국의 협력을 강조하는 이유
-> 일본과 중국은 동아시아라는 범주를 사용하지 않아도 자신들을 서구문명에 대응할 수 있는 대등한 주체로 내 세울 수 있는 데 반해, 한국의 경우 그렇게 위한 물질적 토대 및 문화적 조건이 결여 되어 있음.

참고 자료

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