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2022년 대비 법원직 9급 한국사 (핵심정리)

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최초 등록일
2021.05.22
최종 저작일
2021.05
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소개글

(1) 2022년 대비 법원직 9급 한국사 과목의 핵심정리집입니다.
(2) 최근 13년간(2009~2021) 실시된 총 13회의 기출문제를 분석하여 시험에 꼭 나올 만한 내용만 추려서 정리했습니다.
(3) 출제횟수에 따라 글자 색깔을 달리 표시하여 어느 부분이 몇 차례 출제되었는 지를 한 눈에 알 수 있도록 하였습니다. 최근 13년간(2009~2021) 총 13회의 시험에서 1회 기출된 부분은 굵은 글씨체로, 2회는 파란색, 3회는 굵은 파란색, 4회는 황토색, 5회는 굵은 황토색, 6회는 빨간색, 7회 이상 출제된 부분은 굵은 빨간색으로 표시하였습니다.

목차

Ⅰ. 제1편 고대/중세사
1. 제1장 한국사의 이해

2. 제2장 원시공동체사회

3. 제3장 고조선
1) 제1절 고조선의 성립과 발전
2) 제2절 고조선 주변의 나라들

4. 제4장 삼국시대
1) 제1절 삼국의 성립과 발전
2) 제2절 삼국시대의 사회/경제
3) 제3절 삼국시대의 문화

5. 제5장 남북국시대
1) 제1절 통일신라의 정치
2) 제2절 통일신라의 사회/경제
3) 제3절 통일신라의 문화
4) 제4절 발해

6. 제6장 고려시대
1) 제1절 고려의 정치/군사
2) 제2절 고려시대의 사회
3) 제3절 고려시대의 경제
4) 제4절 고려시대의 문화

7. 제7장 조선 전기
1) 제1절 조선의 성립과 발전
2) 제2절 조선 전기의 사회
3) 제3절 조선 전기의 경제
4) 제4절 조선 전기의 문화

8. 제8장 조선 후기
1) 제1절 조선 후기의 정치
2) 제2절 조선 후기의 사회
3) 제3절 조선 후기의 경제
4) 제4절 조선 후기의 문화

Ⅱ. 제2편 근현대사
1. 제1장 근대사회
1) 제1절 외세의 침략과 개항
2) 제2절 개항 이후의 경제
3) 제3절 근대의 사회변동
4) 제4절 근대문화의 발전

2. 제2장 일본강점기
1) 제1절 식민통치와 사회/경제변화
2) 제2절 일제하 독립운동
3) 제3절 민족문화 수호운동

3. 제3장 대한민국의 발전
1) 제1절 대한민국의 수립
2) 제2절 경제발전
3) 제3절 민주주의의 발전
4) 제4절 남북분단

본문내용

1. 역사의 의의
역사는 ‘사실로서의 역사(history as past)’와 ‘기록으로서의 역사(history as historiography)’라는 두 측면이 있다. 전자가 객관적 의미의 역사라면, 후자는 주관적 의미의 역사라 할 수 있다.

(1) 사실로서의 역사(객관적 의미의 역사)
- 가치판단을 배제한 단순히 사실을 말한다.
- 과거에 존재했던 모든 사실과 사건을 의미한다.
- 역사가는 자기 자신을 숨기고 과거가 본래 어떠한 상태에 있었는가를 밝히는 것을 자신의 지상 과제로 삼아야 하며, 이때 오직 역사적 사실로 하여금 말하게 하여야 한다(19세기 독일의 실증주의 역사학자 랑케).

(2) 기록으로서의 역사(주관적 의미의 역사)
- 기록으로서의 역사는 과거의 사실을 토대로 역사가가 이를 조사·연구해 주관적으로 재구성한 것이다.
- 사료와 역사적 진실이 반드시 일치하는 것은 아니므로 사료비판이 필요하다.
- 우리가 역사를 배운다고 할 때, 이것은 역사가가 선정하고 연구한 ‘기록으로서의 역사’를 배우는 것이다.
- 역사를 통하여 현재를 살아가는 데 필요한 삶의 지혜와 교훈을 얻을 수 있다.

2. 한국사의 올바른 이해
- 한국사는 한국인의 주체적인 역사이며 사회구성원들의 총체적인 삶의 역사이다.
- 한국사의 보편성과 특수성의 문제는 세계사 안에서 한국사를 올바르게 보는 관점을 제공한다.
- 다양한 기준에 의거해 시대구분을 하더라도 한국사의 발전 양상에 주목할 필요가 있다.

3. 우리나라 역사의 보편성
- 우리나라도 세계사적인 발전 법칙에 따라서 고대중세근세로 발전을 하였다.
- 선사시대는 구석기, 신석기, 청동기 시대 순으로 발전하였다.
- 전근대사회에서 신분제 사회가 형성되어 있었다.
- 유교, 불교, 한자, 율령체계, 중앙집권적 정치체제, 절대 왕정 등 동아시아 문화권 국가들이 가지고 있는 특성들을 가지고 있다.

4. 우리나라 역사의 특수성
- 고대사회의 불교는 현세구복적이고 호국적인 성향이 있었다.
- 유교 문화를 기반으로 한 혈연중심, 가문중시, 조상숭배사상이 강했다.
- 국가에 대한 충성, 효도라는 생각도 다른나라에 비해 강했다.
- 조선시대 농촌사회에서는 두레, 계와 같은 공동체조직이 발달하였다.

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