《美역사》
고대 그리스: 우리를 즐겁게 해주고, 우리의 감탄을 불러일으키는 많은 것
(습관, 행위, 법률..) kalόn
소피스트: 시청각에 즐거움을 주는 것,
소쿠리: 영혼에 표현된 정신미/비례에 입각한 형식미
초기 그리스
좁은 의미(감각적 대상에 국한)-음악: harmonia, 조각: symmetria
부분들 상호간 훌륭한 배열을 이루는 비례가 맞는 대상, 이 관계는 수적으로 표현可해야
객관적 형식적 특징. 미=비례 ⇒ ugliness = deformity [The Great Theory]
플로티누스
적합한 배열?!→단순한 것의 美는?!..
“미는 비례를 통해 그 자신을 드러내고, 또 비례를 비춰주는 영혼으로부터 온다”
위 디오니시우스
미의 본질은 비례와 밝음의 원인
토마스 아퀴나스
미의 3가지 조건은 비례, 완전성, 밝음
아우구스티누스
미만이 우리를 즐겁게 해주며, 미←형←비례←수가 즐거움을 준다.
르네상스
비트루비우스『건축론』+아리스토텔레스『시학』 ⇒ 미는 수․비례․척도에,,
플로렌스 아카데미 : 비례, 밝음
객관주의적 미: 대상이 지닌 성질
주관주의적 미: 즐거움 같은 심리적 반응
17c
프랑스 “신구논쟁” 예술과 과학은 동일한 이성의 활동X → 미는 규칙에 입각하여 평가X but 데카르트 땜에 주관성 주장X
독일 Leibniz "명석 but 판명X“관념- 미와 예술의 특수성 간취 but 합리적 이성 테두리로..
18c <취미론>
취미론 : 지각 중의 어떠한 대상의 성질이 우리의 취미의 능력에 반응하여, 특수한 즐거움 인 미의 감정환기/ 취미: 미적 평가 행위의 주체가 되는 능력..not hobby, taste.
영국 - Locke: 미란 어떤 대상의 구성으로부터 즐거움을 일으켜 주는 복합관념
⇒미는 주어진 것X / 현상을 마음의 능력에 관련시킴 →심리현상에 주목
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