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문학-한국현대문학사 정리본

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제1장 한국 근대문학의 성립
1. 국어국문운동과 근대문학의 성립
(1) 한국 사회의 근대적 변혁
서양이라는 타자의 존재를 통해 주체로서의 ‘조선’과 ‘조선민족’에 대한 새로운 자각을 확립하게 된다. 오랫동안 지속되어 온 중국과의 종속 관계를 해체하고 민족의 자주와 국가의 독립을 촉구하게 되는 것이다. 계화개몽 시대의 국어국문운동은 이 같은 민족의 주체적 인식이 사회적으로 확대되는 과정에서 자연스럽게 촉발된 일종의 문화 운동이다. 민족자체의 동일성과 정체성을 위해 강조한 것이 고유한 언어와 문자의 중요성이다. 이러한 인식의 변화는 모든 이념과 가치를 중화사상에 근거하여 한문으로 표현하고자 했던 조선시대 지식층들의 태도에 대한 비판으로 이어지기도 했다.
국어국문운동은 국문을 통해 새로운 시대에 적응할 수 있는 모든 가치 개념을 대중적으로 구현하게 된다. 동학운동이나 독립협회운동의 계몽의식을 담론화하는 수단으로 활용된 국문은 조선시대의 유학자들이 생각했던 인간의 삶의 도리를 바르게 익히기 위한 개인적 수양으로서의 한문과는 그 성격을 달리하고 있다. 국문의 확대야말로 구시대를 청산하고 새로운 문물을 받아들이기 위한 제도의 확립과 실천을 의미하는 것이다. 결국 국어국문운동과 국문체의 확대는 한국사회에서 개화계몽 시대 이후 이루어진 사회 문화적 변혁의 근대성을 말해주는 핵심적인 징표라고 할 수 있다.

(2) 국어국문운동과 국문체
1) 국어국문운동의 사회적 확대
국어국문운동은 갑오개혁 이후 근대적인 교육 제도가 확립되면서 그 실천적 기반을 확보하고 있다. 교육 기관들은 대체로 국어, 국사, 수신 등을 중요 교과목으로 편성 교육하면서 국문 또는 국문과 한자를 혼용한 국한문을 활용하여 교과용 도서를 보급하게 된다. 갑오개혁 이후 과거제도가 폐지되자 한문 교육의 전통이 크게 약화된 반면에 국가에서 실시하는 보통시험에 국문이 정식 과목에 포함되면서 그 중요성이 더욱 강조된다.
독립신문의 발간 이후 대한황성신문이 국문으로 발간되다가 뒤에 황성신문으로 개제하면서 국한문으로 바뀌었다.

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