1. 유대사상과 헬라사상에서의 말씀 개념에 대하여 논하시오.
2. 은혜와 진리라는 말의 뜻에 대하여 서술하시오.
3. 예수님이 성전을 정결케 하심은 무슨 의미인지 쓰시오.
4. 놋뱀과 십자가의 관계에 대하여 논하시오.
5. 예수 믿는 자와 믿지 않는 자의 결과에 대하여 서술하시오.
6. 수가성 여인의 질문 중 예배와 장소를 어떻게 답하였는지 쓰시오.
7. 주님이 안식일에 병자를 고치셨던 정당성을 쓰시오.
8. 요한 복음 6:16-21에서 물 위를 걸으신 예수님에 대하여 그 해석을 쓰시오.
9. 성찬에 대한 참된 의미를 쓰시오.
10. 주님의 성령을 받을 자격을 세 단계로 쓰시오.
11. 예수님이 말씀하신 영생의 의미와 그 뜻을 쓰시오.
12. 그리스도의 말씀을 따르는 자의 결과를 쓰시오.
13. 예수님께서 나사로를 살리시는 것은 무엇을 의미하는지 쓰시오.
14. 예수님은 제자들을 어떻게 사랑하였는가 쓰시오.
15. 요한복음 14:1-14에서 예수님의 약속 세 가지를 쓰시오.
16. 보혜사의 역할에 대하여 쓰시오.
17. 예수님이 죽으신 이유와 교회가 하나 되어지기 위해서는 무엇이 필요한가를 쓰시오.
18. 예수님이 말씀하신 내 나라(요 18:28-40)와 죽음(요 19:28-30)과 부활(요 20:24-31)에 대하여 쓰시오.
본문내용
1. 유대사상과 헬라사상에서의 말씀 개념에 대하여 논하시오.
1) 유대사상
말씀은 하나의 적극적이고 독립적인 일을 행하는 실제적인 인격이고 살아있는 존재이며 힘으로 충만되어 있는 에너지의 한 단위였고 위대한 능력을 가진 힘이었다. 또 하나님의 말씀은 창조하시는 능력이요 창조적이고 동적이고 인위적인 개념을 가진 인격이다. 시편 33:6에 “여호와의 말씀으로 하늘이 지음이 되었으며...”, 시편 107:20에는 “저가 그 말씀을 보내어 저희를 고치사...”, 시편 147:15에는 “그 명을 땅에 보내시니 그 말씀이 속히 달리는도다”라는 말씀이 있다.
2) 헬라사상
헬라어로 말씀은 로고스(λό́γος)이다. 이 말은 또 이성이라는 의미가 더 강하다. 첫째, 말씀은 태초부터 존재했다는 것이다. “태초에 말씀이 있었느니라”는 “말씀이 피조물 중의 하나가 아니라 영원의 일부이며 시간과 세계가 시작되기 전에 존재했다”는 뜻이다. 둘째, 말씀은 하나님과 함께 계셨다는 것이다. 이는 함께 존재하셨을 뿐만 아니라 함께 일하셨다는 것이다. 말씀은 창조의 주체라는 것이다. 셋째, 말씀이 곧 하나님이시라는 것이다. 하나님을 뜻하는 헬라어는 정관사 ὁ가 있는 ὁ Θεὸ̀ς이다. 그런데 “말씀이 곧 하나님이시라”고 쓴 Θεὸ̀ς에는 정관사 ὁ가 붙지 않았다. 이는 말씀이 곧 아버지 하나님이시라는 뜻이 아니고 본질에 있어서 하나님과 똑같은 존재라는 뜻이다. 넷째, 말씀 안에 생명이 있고 이 생명이 사람들의 빛, 곧 말씀은 빛이라는 것이다. 창세기의 “빛이 있으라”는 말은 예수 그리스도는 어두움과 혼란을 물러가게 하는 빛임을 나타낸다. 또 말씀이신 예수님은 사람들의 숨겨진 행실을 밝히 드러내시는 빛이며 영혼이 진리와 생명의 길을 찾게 해주는 빛이시다.
2. 은혜와 진리라는 말의 뜻에 대하여 서술하시오.
1) 은혜
구약에서 은혜는 특히 윗사람이 아랫사람에게 의무가 없음에도 불구하고 베풀어주는 친절이니 호의를 말한다. 신약에서 은혜는 주로 하나님의 구속사적인 능동적 사랑을 말한다.
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