한국 개신교에 대한 소란스러운 진단과 부적절한 처방에 항의하다!
한국 개신교의 미래에 대해 자세하게 살펴보는 『다시, 프로테스탄트』. 이 책은 그동안 서로 칭찬하고 인정하며 임금놀이를 해왔다는 사실을 일깨우고자 하며 교회 안에서 유통되는 부풀린 언어와 과잉된 친근감이 진실한 관계와 멀어진 지가 오래되었음을 이야기한다. 개신교 내부자의 입장에서 쓴 글로 한국 개신교가 의지했던 지난 30년간의 패러다임은 그 시효가 다했으며, 2007년이라는 상징적 해를 기점으로 돌이킬 수 없는 길로 접어들었다는 주장을 펼친다.
이 책은 모두 3부로 구성되어 있다. 현실, 오해, 대안이자 전망에 해당하는 글들을 순서대로 담아냈다. 현재 한국 개신교가 처해 있는 상황을 여러 종류의 연구 자료와 사건들을 통해 묘사하고, 오늘 날의 현실을 초래한 한국 개신교의 세 가지 대표적 오해에 대해 규명하고자 한다. 또 잃어버린 교회의 신뢰성을 어떻게 회복할 것인지, 교회의 외적 성장이 아닌 개신교 생태계를 만드는 일이 왜 더 중요한지, 이제 우리 시대의 세속 성자들이 어떻게 등장해야 할지 등에 대한 생각을 펼친다.
왜 이단이라 하는가?
어떻게 해서 이단이 되었는가?
고대 교회부터 한국 교회까지 이단을 살펴 바른 신앙을 모색한다
이단은 특정한 때 일어나는 일시적 현상이 아니라 반복적으로 일어나는 보편적 현상이다. 이미 소멸된 줄 알았던 이단 종파가 모양을 달리해 되살아나기도 한다. 그런 면에서, 이단의 역사를 살펴보는 것이 이단이 무엇인지를 이해하는 데 훌륭한 길잡이가 될 수 있다. 이 책은 고대 교회, 프로테스탄트 교회 그리고 한국 교회로 구분하여 이들 교회에 심각한 도전이 되었던 이단 논쟁을 개괄했다. 1부 고대 교회와 이단 논쟁에서는 고대 교회에서 일어난 주요 이단 논쟁과 더불어 동방 교회와 서방 교회의 분열 문제를 다루었다. 2부 프로테스탄트 교회와 이단 논쟁에서는 현재에도 활동하고 있는 개신교의 주요 이단인 몰몬교, 여호와의증인과 더불어 로마 가톨릭 교회와 개신교의 분열 그리고 강경 칼빈주의와 알미니우스주의 사이의 충돌을 논의했다. 3부 한국 교회와 이단 논쟁에서는 한국 교회에서 일어난 대표적인 이단 종파인 문선명의 통일교와 박태선의 전도관과 더불어 김기동의 귀신론, 이장림의 시한부 종말론, 이윤호의 가계치유론을 분석했다.
그리고 에 게재되었던 저자의 글, ‘이초석 목사, 무엇이 문제인가’와 교단 총회 이단사이비대책위원회 전문위원과 한국기독교총연합회 이단사이비대책위원회 연구위원으로 활동하면서 작성한 레마선교회 이명범과 만민중앙교회 이재록에 관한 보고서를 부록에 참고자료로 첨부했다. 증보판에는 신천지예수교 증거장막성전과 하나님의 교회 세계복음선교협회에 관한 보고서를 추가하여 내용을 보강, 작성하였다. 이단 종파에 속한 사람들은 대부분 정통 교회에서 양육받은 사람들이라고 한다. 그들은 정통 교회에서 성장했지만, 기독교 교리에 대해 잘 알지 못하기 때문에 이단의 희생물이 된 것이다. 따라서 필자는 이 책을 통해 많은 독자들이 이단이 무엇인지를 정확히 알고, 이단의 미혹에 더 이상 희생되지 않기를 소망한다.
철학 고전에 담긴 지혜와 지식을 전해주는『청소년 철학창고』제16권. 막스 베버의 <프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신>을 청소년의 눈높이에 맞춰 쉽게 풀이한 책이다. <프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신>은 베버가 지향했던 객관적인 사회 과학 방법론을 제시한 대표적인 저작이다. 프...
그것은 바로 『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』이다.
베버는 근대 자본주의의 기원을 근대 산업혁명과 계몽주의와 합리주의가 아니라, 영국과 미국의 청교도 전통에서 찾았다. 그는 ‘근대 노동 윤리’와 ‘물질적 성공에 대한 지향성’은 시장의 관심과 사업에 대한 기민한 감각, 그리고 기술혁신이...
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