책소개
음악학자,철학자로서의 눈부신 명성을 뒤로 하고 아프리카의 원시림 속에서 의사의 길을 택한 그의 생애는 `생에 대한 외경`이라는 사상을 삶에 그대로 투영한 진정한 실천가의 모습을 보여준다. 개방적이고 허식과 편견이 없는 다정다감한 인간, 과거의 인물이 아닌 약동하는 하나의 생명으로서 슈바이처의...
나는 슈바이처에 대해 긍정적인 생각을 ‘그다지’ 갖고 있지 않았다. 그에 대해 좋지 않은 인상을 가지고 있었던 이유는 그의 신학적인 사상에 동의하지 않기 때문이다. 물론, 신학적으로 같은 견해를 가지고 있지 않은 설교자들도 종종 설교에 그의 업적을 인용하곤 했다. 그걸 보면서, 내심 “그의 사상을 알고나 있을까?”하는 비꼬는 마음도 있었던 게 사실이다. 그에게 미안한 마음도 있다. 그동안 다른 사람들이 하는 말을 듣고서 그를 평가했기 때문이다. 본의 아니게 유식한 척 했던 나 자신이 미안한 마음으로 이 책을 읽었다면, 그나마 이해를 구할 수 있었으련만. 이 책을 들고 읽기 시작한 이유는 인문학 추천도서로써 이 책은 꼭 읽어봐야 한다는 유식한 선배들의 한결같은 추천 때문이다.
솔직히, 이 책을 읽기 전과 읽은 후의 내 생각은 그다지 다르지 않다. 그동안은 무식함 때문에 슈바이처를 긍정적으로 생각하지 않았다면, 이제는 그의 자서전을 읽었기 때문에 그가 ‘싫다.’ 이유는 이런 천부적인 재능을 다양한 분야에서 빛낸 사람은 별로 정이 가지 않는다. 왜냐하면, 설명을 굳이 많이 하지 않아도 되겠지만... 솔직히 잘하는 게 하나도 없기 때문이다. 말 그대로 불공평하다. 어떻게 신학자이면서, 파이프 오르간 연주가이고, 의사이면서, 선교사로서 헌신적인 삶을 살 수 있는지 평범한 나로서는 도대체 이해가 되지 않는다. 이런 사람은 ‘노벨 평화상’을 주면 안 된다고 생각한다. 그가 좋은 일을 많이 했는지는 모르지만, 보통사람들을 얼마나 비참하게 했는지도 생각했어야 하지 않을까? 어쨌든 독후감이니... 그의 자서전을 살펴보기로 한다.
1. 어린 시절과 학창시절
알베르트 슈바이처는 1875년 1월 14일 루트비히 슈바이처 목사의 둘째 아들로 태어났다. 할아버지는 교사겸 파이프 오르간 연주자였고, 할아버지 형제들도 마찬가지였다. 귄스 바흐에서 어린 시절을 보냈고, 아버지가 가끔 아파서 가족이 우울했었단다. 슈바이처는 다섯 살부터 외할아버지에게 물려받은 피아노를 배우기 시작했다.
이 책을 선정하여 독서논술을 하기로 한 것은 부끄럽지만 순전히 읽기 쉬워보여서 였다. 실제로 분량이 다른 선정도서에 비하여 매우 얇았으므로 아주 틀린 선택은 아니었다. 나는 사실 슈바이처에 대하여 ‘아프리카에서 헌신적으로 봉사했던 유럽계 의사’ 정도 밖에는 모르고 있었다. 슈바이처라는 인물에 대하여 거의 완전히 무지했다고 봐도 과언이 아니다. 물론 투철한 봉사정신을 가진 의사라는 정보 만으로도 어느정도 관심이 있기는 했다. 가장 관심있던 화두는 왜 하필 아프리카였으며, 대체 어떤 것이 그를 그 땅에서 의료봉사로 헌신하게 하였을까 하는 심적 원동력에 대한 것이었다. 이번에 ‘나의 생애와 사상’이라는 그의 자서전을 읽으며 어느정도 그의 생각을 엿볼 수가 있었는데 결과적으로 말하자면, 나는 크게 뒤통수를 맞았다.
<중 략>
나는 여기서 진정으로 공감했다. 그렇다. 진정한 영웅은 칭송받는 영웅이 아닌 것이다. 예수가 가시밭길을 갔듯, 선하고 영웅적인 행동을 한다고 해서 주위 상황이 그것을 서포트해주지는 않는다는 것이다. 오히려 그 행동을 깎아내리려 하고, 부정하고, 방해하려는 움직임이 훨씬 더 많을 거라는 거다.
세상에 '슈바이처'를 모르는 사람이 있을까? 어려서 어린이 위인전기에서 읽어본 사람도 많을 테고, 꼭 그렇지 않더라도 그 이름은 누구나 많이 들어봤으리라. 그러나 아프리카에서 봉사한 의사, 노벨 평화상을 받은 위인 이라는 정도 이상 그에 대해 알고 있는 사람은 드물 것 같다. 기껏해야 그가 신학자였고, 음악에도 조예가 깊었다는 정도. 나도 슈바이처가 직접 쓴 이 자서전을 읽고 그가 어떤 인물이었으며, 한 인간으로 존경해야 하는 사람인지를 이제서야 알 수있었다.
<중 략>
그는 병원에서의 인턴 생활을 마치고 아내와 함께 아프리카로 가서 랑바레네 라는 병원을 짓는다. 그리고 아프리카에서 환자를 보는 틈틈히 자신의 '생명 경외 사상을' 책으로 남기기 위해 '문화 철학'에 관한 저작도 병행하고, 누군가 보내준 피아노로 오르간연습도 계속하게 된다. 그러다 세계 일차대전이 발발하고 그는 포로의 신분으로 본국으로 소환되고 한동안 포로로서의 생활을 하게 된다. 그러나 포로 신분이 풀리자 그는 또 아프리카로 달려가게 되고, 그의 아프리카에서의 헌신적이 봉사활동은 90세까지 지속되어 그의 생을 아프리카 그의 진료소에서 마감하게 된다.
<중 략>
그는 음악가이자 철학가, 교수로 쌓아온 명성과 지위를 뒤로하고 아프리카의 가봉에서 자신의 생애 대부분을 봉사와 사랑을 실천하면서 보내 왔다. 그리고 그의 정신은 윤리적 세계 긍정과 인생 긍정은 어두운 현실을 있는 그대로 바라보는 것을 두려워 하지 않았으며 기독교 신자로서의 신념을 굳게 믿었다.
“나는 축복도 받았다. 나는 자선을 위해 봉사할 수 있게 되었고, 내 활동은 성공을 거두었다. 나는 사람들에게 사랑과 친절을 맛 보앗고 내 일을 자기 일처럼 여겨주는 충실한 조력가 들을 만났다. 나는 가장 힘든 일도 감당해 낼 수 있는 건강한 육체가 있고 항상 평정을 유지 할 수 있는 기질과 침착하게 생각하며 활동할 수 있는 정력을 지녔다. 나는 내게 주어진 모든 행복을 행복이라고 인정하며 받아 들인다”
슈바이처 박사는 많은 사람에게 봉사의 정신을 일깨워준 인물임에도 불구하고, 슈바이처의 이런 행동의 뿌리가 된 사상을 이해하는 사람들은 드물다. 슈바이처 나이 56세이었던 1931년 쓰여진 이 책은 그의 삶에 대한 회고이면서 동시에 그의 사상에 대한 개괄서이기도 하다.
그의 사상의 요체는 [생명경외사상]이다. 1차대전을 통해 드러난 서양사상의 자멸적 몰락은 슈바이처로 하여금 인간이 인간답게 살 수 있는 사회를 재건하기 위한 철학적 기초를 다시 마련해야 한다는 의무감을 주었다. 원래 신학이 전공인 그가 의사로서 살며 느낀 점이 있다. 그 것은 바로 살아있는 삶의 근거가 될 수 있는 것은 바로 나의 생명이 소중하다고 느끼는 만큼 남도 귀중한 생명을 가졌다는 사실이다. 이런 [생명에 대한 외경심]만이 인간의 운명과 세계에 대해 부정적이고 파괴적 견해로 치달을 수 밖에 없는 20세기의 세계관을 인간 긍정적, 세계 긍정적 세계관으로 바꾸어 놓을 수 있다고 믿은 것이다.
슈바이처 자서전(나의 생애와 사상)을 읽고
![나의생애와사상 독후감[대학과제 독후감 A]](https://image4.happycampus.com/Production/thumb212/2014/05/12/data12414687-0001.jpg)
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