책소개
『의문은 지성을 낳고 믿음은 영성을 낳는다』는 2007년 세례를 받으며 하나님과 만난 시대의 지성 이어령이 성경 속 하나님 말씀에 대해 솔직하게 묻고 답하는 내용을 담았습니다. 문학을 가르친 교수로서, 기호학자로서의 호기심으로 저자는 성경을 다시 읽자고 제안하며 해박한 지성을 아낌없이 녹여냅니다. 성경에 대한 풍부한 이야깃거리와 생각거리를 담은 이 책을 통해 믿는 사람이나 믿지 않는 사람 모두 보다 친근하게 하나님 말씀에 다가가게 될 것입니다.
한 권을 다 읽었다. 이어령 교수님은 마지막에 말씀하시기를 정통적인 성경 풀이와 어긋나는 부분이 많을 것으로 안다. 새로운 질문과 해법을 다른 시점에서 풀었다. 창세기를 보면 인간이 에덴동산에서 추방되었을 때 하나님께서 말씀하시기를 아담이 지은 죄로 땀 흘려야 빵을 구할 수 있다고 하셨다. 신약에서 예수님은 공중 나는 새, 들의 백합 보라, 스스로 먹을 것을 구하려고 걱정하지 않아도 하나님께서 다 주신다고 하셨다. 그러니까 예수님은 하나님께 용서를 받았다는 것이다. 구약과 신약의 모순은 모순이 아니라 예수님이 우리에게 임하셨기에 그 모순이 드러나면서 풀리는 이치를 설명하고 있었다는 것 말하고 싶었다고 하셨다.
기호학은 넓은 의미로 기호의 기능과 본성, 의미 작용과 표현, 의사소통과 관련된 다양한 체계를 연구하는 학문 분야로 19세기 말 미국 과학자이며 철학자 찰스 샌더즈퍼스가 세미오틱이라고 했다. 이는 인간 생활의 모든 영역에 작용하는 기호로 일반과학을 지칭한다. 언어, 모스부호, 교통 표지판과 신호 등 명확한 의사전달 체계들만 기호로 구성되는 것이 아니라 아주 다른 인간 행동과 산물, 우리 자세와 제스처, 우리가 수행하는 사회적 의식, 우리가 입는 옷, 우리가 손님에게 대접하는 음식, 우리가 거주하는 건물, 등 모든 특정한 문화와 구성원에 공통된 의미를 전달하면 여러 종류의 기호 체계와 작용하게 되는 기호들이다.
이어령 교수님은 –의문은 지성을 낳고 믿음은 영성을 낳는다- 는 말에 대해 질문은 의문이다. 그러나 물음표에 느낌표가 따르지 않으면 빈 깡통이 된다. 그리스 말로 타우마제인(놀라움)이라는 것이다. 물음표는 지성이고 느낌표는 감성이다. 물음표와 느낌표, 그 문지방 사이를 아직도 헤매고 다닌다.-고 말했다. 이어령 교수의 문지방이라는 말에 새삼 그의 기독교는 어떤 것인지 관심을 가졌고 그가 만들어 온 지성과 새로 만들어가는 영성이 어떻게 어우러져 가는지 궁금하기도 했다.
이어령 교수님은 기독교인이 아니셨다. 국문학과 교수로 안팎으로 유명하신 분으로 따님의 권유로 기독교인이 되셨다. 그는 세례를 받은 것을 두고 문지방에 서 있다고 했다. 그 말은 크리스천도 넌 크리스천도 아닌 경계선에 서 있다는 말이다. 워낙 책을 많이 읽고 다양한 사람을 만나다 보니 예수님이 가신 길, 영혼을 구원하는 길은 자신이 가는 길이 아님을 말하는 것이다. 이어령은 지성의 상징이었는데 정작 자신에게 부족한 것은 영성이었음을 고백했다. 하나님께서 우주를 만드시고 인간이라는 유한 존재를 만드셨는데 시계태엽을 생각하면 된다며 시계태엽 되신 하나님은 인간을 돌아가게 했고 인간은 지성을 넘어서고 이성에서 넘어서는 힘을 얻고 숫자나 언어가 아닌 하나님과 소통하는 힘을 얻는데 그게 영성이라고 했던 것 같다.
의문은 지성을 낳고 믿음은 영성을 낳는다 4부
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