"禪意境" 검색결과 1-20 / 27건

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  심성계발 텍스트로서의 왕유 선시 연구

  王詠雪, 「王維詩中禪意境之硏究」, 臺北: 國立臺灣大學 碩士論文, 1997. 柳晟俊, 「王維詩的‘以禪入詩’之特色」, 『中國唐詩硏究』, 국학자료원, 1994. ... 요컨대, 禪詩는 선적 체험을 이끌기 위한 방편이다. 창작하는 작가의 입장이나 수용하는 감상자의 입장 모두 올바른 ‘見性’의 과정을 거치면서 각자 나름의 禪意境을 만나게 된다. ... 의 妙味요 禪意라 하겠다.

  논문 | 110페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.03.05

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  [불교사상][불교][자비사상][공사상][보시사상]불교사상과 자비사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 보시사상, 불교사상과 유식사상, 불교사상과 동양사상, 불교사상과 평화사상 분석

  意가……意觸을 緣해 생하는 樂?苦?不苦不樂을 받는 것도 나 혹은 나의 것이라고 하는 것은 공한 것이다. ... 空한 인적이 없는 森林에 들어가…너는 禪思한다. 비구들이여, 이곳 즉 비구가 森林에 가고(arannagata) 혹은 樹下에 가고(rukkham? ... 그 識 안에서 주객을 분별하여 아집과 분별을 일으킨다는, 識 밖의 외부세계를 부정하는 입장을 표명한 것이 識一元論의 唯識無境說이다.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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  서유기 第六四回 荊棘嶺悟能努力　木仙庵三藏談詩서유기 64회 형극령에서 저오능이 노력을 하며 목선암에서 삼장법사는 시를 담론하다

  的意境。 【出?】：唐 皇甫湜 空? [k?ngguo]:헛되이 지내다 ?? [ch?tan]:1) 한담하다 2) 잡담하다 3) 쓸데없는 말을 하다 능공자가 웃으면서 말한다. ... 道：「禪雖靜, 法雖度, 須要性定心誠。縱爲大覺眞仙, 終坐無生之道。我等之玄, 又大不同。」 ... 依, 躬身拜謝道：「聖僧乃禪機之悟本也!」 일개개계수귀의 궁신배사도 성승내선기지오본야 一?? [y?gege]:1) 하나하나 2) 한 사람 한 사람 3) 차례로 ?机 [chanj?]

  리포트 | 31페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.05.28

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  선시텍스트에서본담화현상-어찌를통한되물음을중심으로

  魏晉南北朝 시기 전래된 불교의 영향으로 발전을 거듭하였던 中國 禪詩의 경우, 화자가 전하는 깨달음의 메시지인 禪意를 청자가 받아들이는 과정에서 意境을 형성한다. ... 이러한 禪意境은 禪意가 언어 너머의 무한공간에서 생동하여 형성한 의미망으로써 청자가 텍스트 안팎의 상황과 동일한 일상을 마주하면서도 일상적 관념에서 벗어나야 체득되는 심미적 경지이다 ... 요컨대, 본 연구는 선시 텍스트에 나타난 ‘되물음’의 담화현상을 통해 화자의 메시지인 禪意와 禪意境의 묘미를 살펴본 바, 그것을 내면화하는 청자의 자아 성찰적 효과를 기대해 볼 수

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.03.05

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  서유기 第六五回 妖邪假設小雷音　四衆皆遭大厄難 65회 요사스런 황미대왕이 가짜로 소뇌음사를 만들고 4명 대중은 모두 큰 고난을 만나다

  有僧情散淡, 無俗意和昌。 유승정산담 무속의화창 散淡 [s?ndan]:한가하게 산보하다 승려의 정은 한가롭게 산책하려고 하며 속된 뜻이 없이 화창하네. ... 위(魏)의 태무제(太武帝)가 사원을 만들고 처음으로 초제(招提)라고 이름 붙인 것에서 유래　 　 行者看罷, 回復道：「師父, 那去處便是座寺院, 却不知禪光瑞?之中, 又有些凶氣何也。 ... 紅塵不到眞仙境, 靜土招提好道場。 홍진부도진선경 정토초제호도장 세속에서 진짜 신선의 경계에 도달하지 않고 고요한 곳에는 사원이 있으니 좋은 도량이구나. 招提: 사원의 다른 이름.

  리포트 | 30페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.06.02

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  초의 의순의 시문학 연구

  초의시의 의경 양상 …………………………………………………22 1.선禪의 의경意境 ……………………………………………………25 1.1 수행지지修行之地의 발현………………………………………27 ... 속俗의 의경意境 ……………………………………………………35 2.1. 세간지정世間之情의 발현 ……………………………………36 2.2. ... 이런 선적인 인식은 선禪 ? 차茶 ? 시詩 일여一如로 나아가게 되는 것이다.

  논문 | 66페이지 | 7,000원 | 등록일 2011.03.09

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  포송령 요재지이 화벽(벽화속의 미인)의 한문 및 한글번역

  人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻?作。皆人心所自動耳。老婆心切，惜不聞其言下大悟，披發入山也。」 ) 난야: 범어 ?ranya의 음역. 절. ... 偶涉一蘭若)，殿宇禪舍，處?不甚弘敞)，惟一老僧掛搭)其中。 우연히 한 사찰을 건너는데 선사 대전에서 처분이 매우 넓고 높지 않으며 한 노승이 중간에 걸고 타고 있었다. ... 朱注目久，不覺神搖意奪，恍然凝想。 身忽飄飄，如駕雲霧，已到壁上。 見殿閣重重，非復人世。 一老僧說法座上，偏袒繞視者甚。朱亦雜立其中。少間，似有人暗牽其?。回顧，則垂?兒，?然竟去。履?從之。

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.09

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  조선 후기 문학이론에 있어 신(神)의 범주

  여타의 많은 범주들 가운데 신(神)은 기(氣) 운(韻) 의경(意境)등과 함께 가장 핵심적인 위치에 있으며 각 층위에서 항상 최고의 위치를 차지해왔다. ... “바람이 물위를 지나가는 것(風行水上)”과 같은론에 대항하여 의 意境과 風格을 강조하여 예술창작의 독자성을 인식한 妙悟에 상당한 영향을 받은 것으로 볼 수 있다. ... 왕사정 역시 엄우의 “羚羊掛角 無迹可求”의 說을 끌어들여 시의 궁극적 목표가 禪과 같은 妙悟를 얻는 데 있다하여 작가의 신에 의한 작품적 흥취를 언급하였다는 점에서 유사함을 볼 수

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.19

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  고려사 악지 원전 언해본 정리

  百濟. ▣ 禪雲山. ○ 長沙人征役過期不至其妻思之登禪雲山望而歌之. ▣ 無等山. ○ 無等山光州之鎭州在全羅爲巨邑 城此山民賴以安樂而歌之. ▣ 方等山. ○ 方等山在羅州屬縣長城之境 新羅末盜賊大起據此山良家子女多被擄掠 ... . ○ 忠肅王朝蔡洪哲以罪流遠島思德陵作此歌王聞之卽日召還 或曰 古有此歌洪哲就加正焉以寓己意. ▣ 동백나무 충숙왕 때에 채홍철(蔡洪哲)이 죄를 범하고 먼 섬으로 귀양 갔는데 그가 덕릉(德陵

  리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.26

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  한자자격시험(상공회의소) 3급 한자 암기장 (읽기)

  介 蓋 慨 槪 改 客 更 去 車 擧 居 據 巨 距 拒 乾 建 健 件 傑 乞 儉 檢 劍 格 擊 激 隔 犬 見 堅 絹 肩 遣 牽 結 潔 決 缺 兼 謙 京 慶 耕 競 硬 卿 景 庚 竟 境 ... 祥 相 想 霜 象 像 尙 商 常 裳 嘗 賞 償 床 傷 桑 狀 喪 雙 色 塞 索 生 西 恕 緖 庶 序 暑 署 徐 敍 逝 誓 書 夕 石 蓆 昔 惜 析 釋 先 線 善 選 鮮 船 仙 宣 禪 ... 委 危 胃 謂 偉 緯 違 圍 衛 慰 唯 柔 有 由 油 酉 猶 惟 維 遊 遺 幼 乳 幽 儒 裕 誘 愈 悠 肉 育 六 閏 潤 銀 隱 恩 乙 音 吟 陰 淫 飮 邑 泣 凝 應 衣 依 宜 意

  서식 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.14 | 수정일 2019.06.22

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  전통미술의 탐구(남종화[南宗畵]란 무엇인가?)

  회화에서의 남북 분종(分宗)의 주안점은 순전히 작가가 그림을 그릴 때의 의경(意境)에 입각한 것으로, 북종화는 외형묘사를 위주로 한 사실적(寫實的) 영향을 지향하는 데 반하여, 남종화는 ... 그러나 이미 명말 청초(明末淸初)의 심호(沈顥)도 그의 저서 《화진(畵塵)》에서 선(禪)과 화(畵)는 함께 남북(南北)이 있다 라고 밝힌 바 있듯이 선가(禪家)에서의 남북구분(南北區分

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.26

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  [종교 선학] 선(禪)용어개념정리

  禪용 어개념정리 1. 禪 선이란 언어문자를 초월한 以心傳心으로 주관과 객관이 절대합일되는 작업이다. ... 십광 중 정관 부분은 다시 10경(境)으로 나뉘고, 10경 중 첫번째인 음입계경(陰入界境)이 가장 중요한 내용으로 평가된다. 5. ... 위에서 알아본 념(念)의 개념을 ‘알아차림’(意行)의 멸은 사념처(四念處)의 수(受)와 심(心또는 법(法))념처(念處) 모두에 해당한다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29

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  [인문 철학]지눌의 간화선과 그 현대적 의미

  그러던 중 저번 학기에 들었던 불교철학 수업에서 간화선(看話禪)을 공부하게 되었다. ... 지눌은 에서 화두에도 참의(參意)와 참구(參究) 두 가지 이치가 있으니 이것을 잘 헤아려 화두를 참구해야 한다고 말한다. ... 證悟)의 두 가지로 구분하고 있다.8) 해오는 내가 부처임을 깨닫는 것으로 시각(始覺)이라 할 수 있으며, 이것을 바탕으로 점진적으로 수행해 나가다 보면 결국 확고부동한 구경각(九境覺

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18

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  [문학] 이규보와 이인로

  이러한 자연에 의거해서 창작된 작품은 인위적으로 가공한 흔적을 찾아볼 수 없는 현묘한 의경(意境)을 표출할 수 있다. ... 다만 전고에 의존하는 용사보다 단순하고 평이한 어휘를 창조함을써 새로운 의경(意境)을 설정하고자 한 의지가 더욱더 강했음을 뜻한다. ... 이규보의 신의(新意)와 이인로의 용사(用事) Ⅰ.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.12

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  한자능력시험(어문회), 한자자격시험(진흥회) 3급II한자훈음쓰기(1500자)

  醫 院 病 患 米 飮 耳 目 口 鼻 手 足 獨 身 消 化 父 母 兄 弟 孫 子 兒 童 3級II 漢字훈음쓰기(3) 養 育 禮 節 孝 心 友 愛 種 族 元 祖 思 考 反 省 氣 質 意 ... 色 便 安 表 紙 風 速 筆 寫 害 惡 許 可 形 局 火 災 假 暇 街 覺 刻 簡 干 看 減 監 敢 甘 甲 降 講 康 個 更 拒 據 居 巨 傑 檢 儉 激 擊 犬 堅 潔 缺 慶 警 境 ... 補 譜 覆 腹 峯 封 鳳 逢 賦 簿 浮 符 附 付 腐 扶 紛 奔 奮 拂 肥 卑 婢 妃 蛇 邪 司 斜 詞 祀 沙 削 森 桑 霜 尙 詳 喪 償 裳 像 索 塞 署 恕 徐 緖 惜 釋 旋 禪

  서식 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.07 | 수정일 2013.12.30

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  한자 어문회 2급 한자 훈음 쓰기 연습문제

  姬 嬉 熹 憙 禧 羲 景 卿 硬 敬 傾 經 境 輕 慶 警 ... 喪 象 想 傷 詳 裳 嘗 像 賞 霜 償 箱 庠 塞 色 索 生 西 序 書 恕 徐 庶 敍 暑 署 瑞 誓 緖 舒 逝 夕 石 昔 析 席 惜 碩 釋 奭 晳 錫 仙 先 宣 旋 船 善 選 線 禪 ... 酉 乳 油 柔 幽 悠 唯 惟 猶 裕 遊 愈 維 誘 遺 儒 庾 兪 楡 踰 肉 育 閏 潤 允 尹 胤 鈗 融 恩 銀 隱 殷 垠 誾 乙 吟 音 淫 陰 飮 邑 泣 凝 應 鷹 衣 矣 宜 依 意

  시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.07

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  [사회복지] 불교와 사회복지

  성립 조건을 주관과 객관의 대립 관계에서 열거할 때의 눈(眼)과 색(色), 귀(耳)와 소리(聲), 코(鼻)와 향(香), 혀(舌)와 맛(味), 피부(身)와 접촉되는 것(觸), 마음(意) ... 이러한 다섯 가지의 관법을 통해서 온갖 삿된 마음을 끊기 때문에 5문선(門禪), 5관(觀)이라고도 합니다. ① 부정관(不淨觀): 중생의 탐욕심을 다스립니다. ② 자비관(慈悲觀): 중생의 ... 감각적이거나 지각적인 인식을 감각 기관인 근(根)과 대상 세계인 객관, 즉 경(境)과 식별 작용인 주관, 즉 식(識)이라는 세 범주로 분류하고, 다시 그 각각을 6종의 요소로 분석한

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.22

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  상공회의소 2급 한자(3303자) 암기장(읽기용)

  鍵 件 巾 乾 虔 杰 傑 乞 黔 儉 檢 劍 劫 怯 偈 揭 格 檄 激 覡 擊 隔 絹 肩 犬 見 堅 遣 牽 甄 繭 鵑 決 缺 訣 結 潔 謙 鎌 兼 頃 傾 痙 徑 經 輕 脛 莖 頸 竟 境 ... 緖 暑 署 曙 薯 逝 誓 胥 壻 西 恕 序 抒 舒 棲 犀 瑞 書 鋤 黍 鼠 筮 嶼 庶 夕 汐 昔 惜 潟 碩 錫 石 蓆 析 釋 奭 晳 釋 先 詵 銑 鮮 癬 善 繕 膳 腺 線 仙 宣 禪 ... 釉 悠 酉 猶 遺 幼 育 堉 毓 肉 六 尹 胤 允 閏 潤 戎 絨 融 銀 隱 恩 殷 乙 音 吟 蔭 陰 淫 飮 邑 泣 揖 凝 應 膺 鷹 義 議 儀 蟻 矣 宜 誼 衣 依 疑 擬 倚 椅 意

  서식 | 33페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.01.06 | 수정일 2019.06.22

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  [한자]상용한자1800자

  경), 景(볕 경), 輕(가벼울 경), 經(경서 경), 庚(일곱째 천간 경), 耕(밭갈 경), 敬(공경할 경), 驚(놀랄 경), 慶(경사 경), 競(겨룰 경), 竟(다할 경), 境돼지 ... 析(가를 석), 釋(풀 석) ● 선 : 先(먼저 선), 仙(신선 선), 線(줄 선), 鮮(고울 선), 善(착할 선), 船(배 선), 選(가릴 선), 宣(베풀 선), 旋(돌 선), 禪( ... (고을 읍), 泣(울 읍) ● 응 : 應(응할 응), 凝(엉길 응) ● 의 : 衣(옷 의), 依(의지할 의), 義(옳을 의), 議(의논할 의), 矣(어조사 의), 醫(의원 의), 意(

  시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.01

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  한자능력시험(어문회), 한자자격시험(진흥회) 3급한자훈음쓰기(1817자)

  槪 介 蓋 個 客 據 居 拒 巨 擧 去 車 距 建 件 健 乾 傑 儉 劍 檢 擊 激 格 隔 犬 堅 見 決 結 訣 潔 缺 兼 謙 更 驚 鏡 傾 競 敬 輕 景 京 頃 耕 硬 徑 警 慶 境 ... 散 産 算 山 殺 三 森 傷 象 商 賞 相 上 桑 霜 尙 詳 喪 償 裳 像 常 床 想 狀 色 索 塞 生 序 書 西 署 恕 徐 緖 席 石 夕 惜 釋 宣 船 仙 善 選 鮮 線 先 旋 禪 ... 園 遠 員 圓 月 越 委 圍 威 慰 危 偉 位 僞 胃 謂 爲 衛 遊 儒 乳 遺 油 由 有 柔 誘 幽 猶 悠 維 裕 幼 育 肉 潤 率 隱 銀 恩 乙 飮 音 淫 陰 邑 應 儀 疑 依 意

  서식 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.07 | 수정일 2013.12.30

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