독일의 경건주의

소개글

독일의 경건주의에 대한 소고

목차

1. 개인적 경건에 대한 새로운 각성

2. 독일 경건주의의 역사적 배경
1) 루터신학적 배경
2) 신비주의적 신령주의

3. 주요 인물들
1) 필립야곱 스페너(Philipp Jakob Spener, 1635～1705)
2) 아우구스트 헤르만 프랑케 (August Hermann Francke, 1663-1727)
3) 니콜라우스 루트비히 폰 진젠도르프(Nikolaus Ludwing von Zinzendoorf)

4. 경건주의자들의 특징

5. 경건주의의 장․단점
1) 긍정적 요소
2)부정적 요소

6. 결론

본문내용

1. 개인적 경건에 대한 새로운 각성
종교개혁 제 1세대와 제 2세대까지는 하나님과의 관계에 중점을 두는 생명력 있는 내적 신앙이 가능했다. 그러나 16세기 중반을 지나면서 이러한 관계는 변질되기 시작했다. 가장 큰 이유는 교리화이다. 이로 인해 신앙은 종교개혁 이전 중세 스콜라주의적 신앙으로 회귀하는 양상을 보이게 되었다. 이러한 때에 화석화된 신앙에 반대하여, 생명력 있는 내적 신앙을 회복하자는 움직임이 일어나기 시작했는데, 영국 퓨리턴 경건주의, 유럽대륙의 개혁교회 경건주의, 루터교 경건주의-독일 경건주의-가 그것이다. 이 운동들이 각자의 토양에서 취한 모습은 약간씩 달랐다고 볼 수 있지만, 이들은 기독교 신앙이란 스콜라 신학자들의 조직적인 탐구나 혹은 철학자들의 사색보다는 훨씬 더 생명력이 넘치는 어떤 것이라는 점을 느낌으로써 서로 공감대를 형성했으며, 그러한 생명력을 찾기 위한 돌파구를 마련해야 한다고 뜻을 같이하였다. 이러한 운동을 추구했던 자들은 기독교 신앙의 심오한 개인적 함축성을 재발견하고자 하였다. 기독교인의 실제적인 생활을 추구하는 새로운 운동은 여러 면에서 관심의 대상이 되었으며 많은 20세기의 개신교인들은 신학과 철학에서도 이들의 영향력을 강하게 받은 상속자가 되었다.

2. 독일 경건주의의 역사적 배경
1) 루터신학적 배경
경건주의자들은 자신들이 수행하는 영성들을 루터의 미완의 종교개혁을 완수하는 수행들로 평가하였는데 이들은 루터의 오직 은혜, 오직 말씀, 오직 믿음, 만인제사장주의, 십자가신학 등을 재발견하였다. 그렇게 함으로써 그들은 당시 정통주의의 경직화된 “죽은 신앙”을 다시 “살아있는 신앙”으로 부활시켰던 것이다. 신앙의인화와 그리스도 중심성의 살아있는 교육으로, 더 나아가 말씀에 근거하여 교육하고 개혁하는 실천적 영성을 추구하였던 것이다.

참고 자료

없음