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[중국현대문학]문학혁명과 혁명문학

*예*
최초 등록일
2006.06.08
최종 저작일
2006.06
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소개글

문학혁명과 혁명문학에 대한 소개와
나의 생각

목차

없음

본문내용

지금 우리가 살고 있는 20세기, 우리가 이곳까지 올 수 있었던 기반을 닦아준 것은 그야말로 사회의 지식인들의 업적이었다. 깨어있는 사람은 보다 넓은 시야와 통찰력으로 사회를 이끌어 나간다. 그들은 고여있는 낡은 전통과 인습에서 벗어나 새로운 문화와 문물을 수용하는데 앞장섰고 많은 보수파들과의 대립도 방불치 않았다. 우리나라를 비롯한 세계 여러나라, 특히 우리와 인접해 있는 중국도 마찬가지로 이와 같은 과정을 거치면서 발전해왔으며 지금도 발전하고 있다. 특히 변화를 추구하는데 있어서 지식인들은 그 어느 것 보다도 문학을 이용해 몽매한 국민들을 깨우치고 더불어 문학도 함께 발전해 나가며 일석 이조의 효과를 보았으며 지금도 종종 우리는 문학을 통해 나 자신의 무지함을 깨닫고, 한층 더 성숙한 인간이 되기 위해 노력하는 모습을 볼 수 있다. 이처럼 문학은 개인을, 더 나아가 국민을, 세계를 바꿀 수 있는 힘을 가지고 있는 매개체로서 결코 없어선 안될 중요한 선조들의 업적이다.
지금부터 논하고자 하는 중국 현대문학에서의 문학혁명과 혁명문학은 그야말로 신지식인과 신지식인의 문학논쟁이다. 내가 본 이들을 잠깐 정의내려 보자면 문학혁명이 당시의 잠들어 있던 고요한 지식인들을 깨운 계기가 되었다면 혁명문학은 근대 부르주아 사회 전체에 대해 비판적인 시선을 가져야 함을 권고했다. 그들은 문학은 당시 사회를 반영하며 문학적으로 가치 있어야 한다는 맥락에서 그들은 같은 뜻을 가지고 있었지만 그 맥락속에서 주장하는 바가 달랐다. 이것은 결코 전통과 개혁 등의 대립이 아닌 관점과 가치관의 대립이었다.
청의 멸망과 중화민국의 건국을 가져온 신해혁명은 이전까지 문학의 인식이었던 국민계몽과 정치개혁의 경로라는 것을 더 이상 수단으로서가 아닌 독자적 가치를 지닌 것으로 받아들이게 된다. 이러한 흐름으로 전통을 고수하려는 보수적인 입장과 그것을 부정하는 새로운 문학파들의 대립이 나타나게 된다. 이를 ‘문학혁명’의 시작으로 볼 수 있는데 우선 문학혁명의 발발과 가르키는 내용을 정의 해 보자면 1915년 상해에서 진독수에 의해 창간된 ≪신청년≫ 의 영향을 많이 받았다.

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