요한복음 배경 연구

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목차

Ⅰ. 서론
1. 요한복음과 공관복음
2. 요한과 바울
3. 요한과 스테반

Ⅱ. 요한복음의 유대적 배경
1. 유대적 배경
2. 모세 유형론
3. 엘리야 /엘리사 유형론

Ⅲ. 요한복음 구성사
1. 자료설
2. 발전설

본문내용

서문
이 책에서 필자가 요한복음의 사상적 배경으로 헬라적이며 영지주의적인 영향보다는 오히려 유대교 혹은 구약성서의 영향을 훨씬 더 중요시 하고 있다는 점과 또한 요한복음을 산출시킨 요한의 공동체가 초대 교회 안에서 어떤 위치에 있었으며, 그 신학적 관심이 다른 초대 공동체들과 어떤 관점에서 달랐는지를 규명하는 데 많은 노력을 기울이고 있음을 알게 될 것이다. 어쩌면 그것이 바로 요한복음 연구의 일반적 경향일 것이다.

Ⅰ. 서론
1. 요한복음과 공관복음
- 공관복음은 역사적 기록인데, 요한복음은 영적 기록이다는 견해(클래멘트)
- 공관복음은 주로 북부 갈릴리지역 전승을 대표하고, 요한복음은 남부 예루 살렘 지역 전승들을 대표하고 있다는 견해
- 공관복음은 비교적 역사적 예수, 즉 인간적 예수에 집착하고, 요한복음은 부활 승천하신 예수, 즉 예수의 신성에 집착하고 있다는 견해
이 견해들은 중심으로 요한복음과 공관복음의 차이점들을 본다.

1) 공관복음은 역사적 기록인데, 요한복음은 영적기록이다는 견해 (클레멘트 견해)
요 20:31 “오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라”는 복음서의 기록 목적이 역사적 사실 보도에 있는 것이 아니라 전도와 목회와 같은 신앙지도에 있다. 마태, 마가, 누가복음도 같다. 요한복음과 공관복음의 차이는 역사적 기록인가, 영적인 해석인가가 아니라 각 복음서 기자의 신학적 강조점을 찾아야 한다.

(1) 공관복음서가 있는데 요한복음을 기록한 이유 (기록 목적의 차이)
- 공관복음을 보충 또는 완성하기 위해
중복되는 내용이 많으므로 받아들이기 어려움
- 공관복음의 오류를 수정, 대치하기 위해
복음서를 역사적 기록으로 보지 않고 기록 목적에서 보면 모두 훌륭한 복음서이다. 따라서 다른 목적이 있어서 기록된 문서로 보아야 한다.

참고 자료

김득중,⌜요한의 신학⌟ (컨콜디아사, 1994)