오이코스교회의 발전

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성경에서 오이코스(οἰκος)라는 단어는 우리 말의 ‘집’이라는 단어처럼 여러 가지 의미를 가지고 있다. 주로 거주지와 건축물을 가리킬 때 사용되지만 때로는 가족의 의미로 쓰이기도 한다. 나아가 민족과 인종을 나타내는 용어로 쓰이기도 하였다. 따라서 하나님의 가족이라고 할 때도 좁게는 하나님을 모신 가정으로 표현할 수 있으나, 크게는 하나님의 자녀들로서의 정체성을 가진 모든 공동체들로 확대할 수 있다. 이것은 하나님의 자녀로서의 하나님의 백성을 말하며 이는 언약적인 의미를 함축하고 있다. 구약에서의 언약은 단순히 유대 민족만을 의미하는 것이 아니라 이방인까지도 수용하는 데 있어 핵심적인 요소였다.
예수님의 사역도 하나님의 가족의 회복이라는 관점에서 볼 때 바르게 이해할 수 있다. 사도행전에서 오이코스는 건물로서의 의미를 지니나, 당시 사회적 배경을 고려해볼 때 교제와 식사, 전도와 세례를 베푸는 장소와 확대 가족이라는 개념까지 포괄한다.
오이코스는 경제(economy), 생태학(ecology)의 어원이기도 하다. 이점에서 오이코스 신학의 회복은 돈이라는 물질적 가치 아래 끊임없이 물화(物化)되는 인간 실존의 회복을 의미한다. 또한, 오이코스 신학의 회복은 문화 위임의 올바른 시행을 의미한다. 점점 파괴되고 있는 생태계에 대하여, 하나님의 피조물을 올바로 다스림을 통해 미래의 언약적 자녀에 대한 책임을 다하는 것이다. 따라서, 오이코스 신학은 이 세상에서 하나님의 오이코노미아(οἰκονομια;경륜)를 회복하는 것을 의미하며, 이는 이 세상에서의 하나님 나라의 실현으로도 볼 수 있는 것이다.
이스라엘 백성은 아브라함의 후손이라는 혈통적 가족 의식을 지니고 있었다. 나아가 언약 아래서 다른 민족들도 수용할 수 있는 열린 공동체였다. 그리고 그들에게 예배와 교제의 장소는 가정과 성전이었기 때문에 이 모든 것들이 하나님의 집이라는 개념을 지니며, 따라서 이스라엘 공동체는 ‘오이코스 교회’이다.

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