부산의 한문 제영시에 대해

목차

1.서론
2.본론
3.결론
4.참고문헌

본문내용

1. 서론
제영시란? 대상(對象)의 경물(景物)을 언어(言語)로 그려낸 그림이다. 이른바 시중유화(詩中有畵)다. 제영 문학은 특정 작가나 작가 계층의 창작 기반, 산수 자연의 취향 태도이나 미의식 등 산수 문학의 하위 장르로서 개념을 갖게 된다.

2. 본론
1) 부산 다대포(釜山 多大浦) 몰운대 제영시(沒雲臺 題詠詩) 10 수(十 首)
行盡東南數千里 (행진동남수천리) : 동남으로 수천 리 가기를 다했노라
海上形勝冠玆臺 (해상형승관자대) : 바다 위 좋은 경치 이 누대-樓臺가 으뜸이라
十洲三島縈廻地 (십주삼도영회지) : 신선이 산다는 십주-十洲와 삼도-三島가 둘러싼 땅
笙鶴如閒月夜來 (생학여한월야래) : 신선이 탄 학의 소리 들리는 듯 달이 뜬 밤에 왔구려

* 백사 윤훤(白沙 尹暄 1573~1627 해평인) 선조 38년(1605) 동래부사 봉직 시 작품
浩蕩風情千萬里 (호탕풍정천만리) : 호탕한 바람과 파도는 천만 리에 펼쳐졌고
白雲天半沒高臺 (백운천반몰고대) : 흰 구름은 하늘을 덮어 외로운 누대를 묻었구나
扶桑曉日車輪赤 (부상효일차륜적) : 동쪽 해 뜨는 곳에서 새벽 햇무리가 붉게 빛나면
常見仙人駕鶴來 (상견선인가학래) : 선인이 학을 타고 오는 것을 항상 보리다

* 구원 이춘원 (九畹 李春元 1571~1634 함평인) 선조 40년(1607) 동래부사 봉직 시 작품
瑞氣升騰海色鮮 (서기승등해색선) : 서기-瑞氣가 오르고 바다 색깔이 곱더니
百靈環擁火輪懸 (백령환옹화륜현) : 온갖 신령이 해를 둘러싸 안고 달리도다
劈開宿舞分南北 (벽개숙무분남북) : 오래된 안개를 쪼개 남북으로 나누었고
驚起眠蛟躍後前 (경기면교약후전) : 잠자는 교룡-蛟龍을 일깨워 전후로 뛰게 하네
蓬嶼渺望餘萬里 (봉서묘망여만리) : 봉래섬이 아득하구나, 만 리가 넘겠고
桑田淸淺幾千年 (상전청천기천년) : 상전-桑田이 맑고 얕구나, 몇 천 년이런가
怳聞笙鶴丹霄降 (황문생학단소강) : 황홀한 붉은 하늘에 내리는 생학-笙鶴 소리를 듣노라니
身世還疑是上仙 (신세환의시상선) : 신세를 오히려 의심케 하네, 신선되어 오르고 있는지를

참고 자료

國譯 東萊府誌’의 ‘題詠雜著’ (동래문화원, 2000.12)
낙동강 河口의 敍景漢詩’ - 김철범(경성대학교 한문학과)
한시에 나타난 선계(仙界)로서의 칠점산(七點山)’ - 조해훈’ (동아대학교)