[구약신학] 창세기 13장 주해와 적용(아브람과 롯의 분리)

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목차

1. 창세기 13장 개요

2. 아브람과 롯의 선택(13:1-13)
1) 이스라엘 민족 신앙의 기원지 벧엘
2) 불화(不和)를 방지하는 법

3. 아브람을 향한 하나님의 위로(13:14-18)
1) 헤브론 마므레 상수리 수풀

참고문헌

본문내용

1. 창세기 13장 개요
기근으로 인해 약속의 땅을 등진 채 애굽에 내려갔던 아브람이 인간적인 실수와 하나님의 보호라는 극히 대조적인 경험을 한 후(12장), 무너진 신앙의 단을 수축하기 위해 벧엘로 귀환했다(1~4절). 본장은 벧엘 귀환 직후에 발생한 아브람과 롯의 주거지 분리에 얽힌 일화를 담고 있다. 여기서 믿음의 선택을 했던 아브람은 다음 장(14장) 이후에서 볼 수 있듯이 서서히 약속의 땅 가나안의 주역으로 등장하게 된다.
본장의 내용 구성은 다음과 같다. 즉 애굽에서 많은 재산(특히 가축)을 모아 가나안에 귀환했던 아브람 일가는, 흔히 물질적 풍요로 인간 상호간의 첨예화된 이해관계를 낳듯이 골육 간의 내분을 맞아야 했다(1-13절). 이에 아브람은 조카 롯과 경쟁적인 관계에서가 아닌 상호 협조적인 관계에서 분리하기로 결심했다.
당시 아브람은 애굽에서의 실수를 되뇌이며 하나님 앞에서 바르게 살고자 한 상태였으나. 막상 가족의 장래가 걸린 주거지(목초지) 선정 문제에 있어서 인간적인 갈등을 겪지 않았다고 보기 힘들다. 하지만 그는 약속의 땅’에 대한 믿음(히 11:7)과 풍요의 근원이 오직 하나님임을 확신하고(12:16, 20) 자신의 당연한 권리를 포기한 채 목초지 선택의 기득권을 조카 롯에게 제공함으로써 더 이상의 분쟁의 소지를 제거하였다.
한편 하나님으로부터 소명을 받은 것이 아니라 단지 아브람과 함께 떠났을 뿐인(12:4) 롯은 아브람에게는 지나온 여정 동안 좋은 동반자였겠으나 현실과 장래가 달린 문제에 직면하여 선뜻 자신의 욕심을 앞세운 선택을 하고 말았다. 그러나 본장 말미에서 확인하듯이 궁극적인 의미에서의 승리는 오직 하나님만 의지하고 모든 것을 양보했던 아브람에게 돌아갔다(14-18절). 즉 하나님은 인간적인 욕심을 제어하고 오직 당신의 뜻을 바라며 이웃의 번영을 기원했던 아브람에게는 미래의 번영을 약속하셨으나, 현상에 만족하고 욕심을 부렸던 롯에게는 그가 본 현상적인 것 이상은 허락하지 않으셨다.

참고 자료

이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
목회와신학 편집부 저, 창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012
존 H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온선교회 2007
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010