르네상스 교육

소개글

르네상스 교육과 종교개혁기의 교육에 대한 자료입니다.
각각의 교육기의 특징과 교육가들에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 르네상스 교육 (문예부흥기)
1. 역사적 배경
2. 교육의 실제
3. 교육사상가 연구

Ⅱ. 종교개혁기의 교육
1. 역사적 배경
2. 교육의 실제
3. 교육사상가 연구

본문내용

고전연구를 통하여 많은 지식과 비판능력을 얻었으며, 중세의 종교적 권위와 신앙의 형식화에는 대단히 회의적이었음.기독교와 인문학의 변증법적 종합을 꾀함. 인문주의적 관점을 바탕으로 그리스와 로마의 고전에 대한 관심을 기독교 신앙과 연결시키려고 노력.<엔크리디온 : 그리스도병사의 단검>에서 기독교인들이 사회의 악한 문제들에 대해 어떻게 대처하고 싸워나가야 하는가를 제시, 사회문제는 많은 경우 무지와 무교육에서 비롯된다고 보았음. 사회를 개선하고 기독교인들이 참된 청지기 역할을 수행할 수 있도록 도와주는 일은 궁극적으로 교육의 과제이며, 교육이 사회를 개선할 수 있는 열쇠와 같은 기능을 한다고 주장 → 교육적 세계관을 내세우는 선구자가 됨.이성적 존재로서 인간이 되어가는 과정에서 교육은 필수불가결한 것.교육이란 신앙에 입각한 경견한 삶과 교양을 통해 형성되는 지성이라는 두가지 요소를 조화롭게 통일시키는 작업이라고 봄.

<중 략>

에크마르트의 신비주의 사상과 에라스무스의 인문주의 사상, 그리고 영국의 위클리프와 체코의 후스 등 선구적인 인물들의 교회개혁운동이 종교개혁의 기운을 북돋아 줌.자율성, 주관성, 주관성, 체험성을 내세우는 신비주의 사상은 교회의 반성을 촉구.영국의 위클리프에게서 나타난 종교개혁의 실마리는 독일의 후스에게 영향을 미쳤으며, 이들은 교황지상권을 부정하고 민족적 요구를 내세우면서 로마 교회의 부패상을 공격하였으나 종교 개혁의 결정적 도화선이 되지 못함.스위스에서는 쯔빙글 리가 로마 교회의 절대성을 부인하고 종교개혁운동을 이끌어 나갔으며, 칼빈은 제네바에서 신정정치를 내세우면서 《기독교 강요》를 저술하여 개혁주의 교회의 기본원리를 제시.종교개혁운동은 기초교육을 확대시키는 효과를 가져 다 주었으며, 근대 초등보통교육제도의 기초를 닦았다고 볼 수 있음.문화사적으로 문예부흥의 성격을 개인적 인문주의라고 한다면, 종교개혁운동은 도덕적 이고 종교적 교양을 위한 사회적 인문주의라고 할 수 있음.

참고 자료

교육철학 및 교육사, 주영흠 외 2명, 신정