태평천국운동의 여성정책

소개글

인문 - 역사 - 동양사(중국사) - 태평천국운동

19세기 전반, 淸의 정치․경제․사회 각 분야에서는 장기간 누적되어 왔던 모순들이 표출되기 시작하였으며, 그에 따른 다양한 문제들이 혼란을 가중시키고 있었다. 이에 더하여 서양과의 본격적인 접촉은 상황을 더욱 복잡하게 만들었으며, 이 과정에서 전래된 기독교는 중국인들로 하여금 전통 가치관에 대해 의구심을 갖도록 만들었다. 이러한 혼란은 1842년 阿片戰爭의 패배 및 南京條約의 체결과 더불어 더욱 심화되었다.
이러한 혼란 속에서 기독교 교리를 바탕으로 모든 사람이 평등한 이상사회인 ‘天國’을 건설하기 위해 정치․경제․사회․군사․교육 등 다양한 방면에 걸친 개혁을 시도하였던 것이 바로 太平天國運動이었다. 여성에 대한 정책 또한 이러한 정책에 포함되어, 남녀는 모두 皇上帝의 자녀이며 평등한 형제․자매라는, 전통적 봉건사회의 시각으로는 가히 획기적이라 할 수 있는 남녀가 평등한 존재라는 관점에서 다양한 제도가 시행되었다.

목차

Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 男女平等思想의 出現 背景
Ⅲ. 太平天國의 女性政策
Ⅳ. 太平天國의 女性政策의 問題點

본문내용

19세기 전반, 淸의 정치․경제․사회 각 분야에서는 장기간 누적되어 왔던 모순들이 표출되기 시작하였으며, 그에 따른 다양한 문제들이 혼란을 가중시키고 있었다. 이에 더하여 서양과의 본격적인 접촉은 상황을 더욱 복잡하게 만들었으며, 이 과정에서 전래된 기독교는 중국인들로 하여금 전통 가치관에 대해 의구심을 갖도록 만들었다. 이러한 혼란은 1842년 阿片戰爭의 패배 및 南京條約의 체결과 더불어 더욱 심화되었다
이러한 혼란 속에서 기독교 교리를 바탕으로 모든 사람이 평등한 이상사회인 ‘天國’을 건설하기 위해 정치․경제․사회․군사․교육 등 다양한 방면에 걸친 개혁을 시도하였던 것이 바로 太平天國運動이었다. 여성에 대한 정책 또한 이러한 정책에 포함되어, 남녀는 모두 皇上帝의 자녀이며 평등한 형제․자매라는, 전통적 봉건사회의 시각으로는 가히 획기적이라 할 수 있는 남녀가 평등한 존재라는 관점에서 다양한 제도가 시행되었다.
전통 중국사회에서는 男女를 「天․地」,「陽․陰」에 비유하여 男은 尊하고, 女는 卑한 존재로 인식하여 왔고, 대부분의 여성들 또한 여성의 ‘三從四德’을 영원 불변의 생활원리로 받아들였던 까닭에 가부장적 전통사회에서의 여성의 생활은 극히 非人間的․非人權的 상태에 처해 있었다. 歷代 王朝를 통하여 여성들이 중국의 실권을 장악하여 ‘女人天下’체제를 형성했던 경우가 없지 않으나 그것은 전통사회 위에 잠시 부각된 부분적인 현상에 불과했을 뿐 절대 다수의 부녀들은 儒敎理論을 배경으로 하는 남성들의 일방적인 가치체계에 의하여 종속적인 입장을 유지해 왔다. 여자의 행동규범이나 생활윤리는 모두 閨門 안에서 행해져야 하며 부녀는 남자의 부속물로서 능력은 중요하지 않았다. 이 같은 사실은 孔子조차도 여자를 小人과 같은 존재로 인식했던 점만 보아도 알 수 있다.
明末 이후 다수의 학자들이 여성의 지위나 사회적 활동에 대해 주의를 기울였던 적이 있지만 태평천국운동 이전의 중국 여성들의 활동은 남존여비사상에 기초한 것이었다고 말해도 좋을 것이다.

참고 자료

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