목차
I. 서론
1.선교사역의 실태
2.캄보디아와 한국의 관계
3.선교사역에 대한 비판적 접근
II. 제국주의와 문화제국주의
1.제국주의와 문화제국주의 정의
2.제국주의와 선교의 관계
3.문화제국주의와 선교의 관계
4.탈식민주의 선교이론
5. 2008년과 2010년 안산 동산교회
대학 부 캄보디아 선교내역
III. 문화제국주의or탈식민주의 이론에
비추어 본 선교현황 비판
1. 문화제국주의 이론에 비추어 본 선교현황 비판
2. 탈식민주의 이론에 비추어 본 선교현황 비판
IV. 결론
1. 선교의 올바른 방향성(복음 선교)
2. 캄보디아 선교의 올바른 방향성
본문내용
본 연구인은 현재 안산 동산교회 대학부에 소속되어 있으며, 대학부 내에서 다녀온 2번의 캄보디아 단기선교를 제국주의 적 관점으로 보아서 선교에 대한 글을 쓰려고 한다.
안산 동산교회는 현재 안산 상록구에 위치하고 있으며, 주일예배 출석인원이 1만 4~6000만 정도의 인원이 매 주 예배를 드리는 한국의 대형교회에 속한다. 1979년 김인중 목사님이 당시 시흥시 원곡면(현재 안산 원곡동)에 개척하여서 지금은 큰 교회이지만 여느 교회와 같이 개척교회로 시작했다. 현재에도 김인중 목사님께서 담임 목사님으로 계시며 ‘셀이 살아나는 교회’라는 모토로 주일 예배 인원이 1만 4-6천명이나 된다. 하나님을 경험하는 교회, 세상을 축복하는 교회, 미래를 열어가는 교회라는 vision을 가지고 있어서 지역발전과 세계선교에도 힘쓰고 있다. 그리고 자율 사립고인 안산 동산고등학교를 재단으로 가지고 있어서 더 알려지기도 하였다.
연구인은 안산동산교회 대학부 vision trip으로 2008, 2010년도 캄보디아 선교를 2번 경험했다. vision trip이란 안산동산교회 대학부 내에서 방학 기간 동안 가는 2주 이내의 짧은 국내외 선교를 말한다. 짧은 기간이지만 그 안에서 자신의 vision, 하나님의 vision을 찾는 목적으로 쉽게 말해 안산동산교회 대학부에서는 단기선교를 뜻하는 것이다.
같은 곳에서의 같은 vision trip이었지만 본 연구인이 경험했던 두 번의 선교 성격은 달랐다. 2008년도 vision trip은 땅 밟기 기도가 주를 이루었으며 어려운 사람들 (예를 들면 공단 여성, 아이들, 우물을 쓰는 깊숙한 시골에 사는 사람)을 위해 빵과 옷을 나눠주고 ‘어꾼, 뿌리아 예수’(감사합니다, 예수님)를 요구 하였다. 그리고 그 아이들은 무슨 뜻인지 확실히 잘 모르지만 오직 먹기 위해서 우리의 말에 순종 했다. 우리는 예수님에 대한 복음은 전혀 언급하지 않았으며 단지 ‘어꾼 뿌리아 예수’와 빵을 나눠주는 행동을 통해 우리 스스로 ‘의’를 세우며 우리끼리 만족해했다.
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